边缘状态下的中医

　　田继贤

　　在吉隆坡，采访组一行拜访了吉隆坡南海会馆会长，拿督萧家发太平局绅。交谈中我得知萧先生的夫人朱彩萍女士是一位中医，开办着一家中医诊疗中心，便向她详细了解中医在马来西亚的历史发展和现状。

　　中医在马来西亚已有超过１００年的历史。早期的中医大多数都是个人行医，不是选择在药店坐堂，就是四处游走，生活比较艰辛。一百多年来，中医虽然没有中断发展，但是马来西亚独立之后，西医受到政府的重视，发展迅猛，成为医学主流。如今，中医只能处于边缘地位。

　　如同在中国一样，马来西亚的许多中医在西医的挑战和冲击下，也都在医疗实践中走上了表面上是中西医结合，实质却是以西医统摄中医的道路，使中医成了西医的附庸和工具。

　　谈及这些，朱彩萍女士感触良多，并出乎我意料的提到了去年以来畅销中国的《思考中医》和《走近中医》等书，表示十分认同书中的观点。朱女士也谈到了近年来从中国到马来西亚的中医中，许多人一味为了赚钱，全然不顾及可能对中医带来的负面影响。想到国内目前医疗的现状，我深感无言。

　　就文化思想而言，中医的理论学说全面体现了中国传统的宇宙观、自然观和生命观，深刻而典型地反映了中国思想文化的特质。然而，自“五四”以来，中医在中国承传发展的道路充满坎坷，新中国成立后，国家虽然提倡中西医结合，但在实践中却日益演变成西医本位论。也许，这也就是近十几年来，虽然马来西亚同中国在中医方面的交流日益增多，许多当地华人都来到中国学习中医，但对于马来西亚中医的边缘地位之改善却乏善可陈的根本原因。毕竟，无根之木又何以成材？

　　或许，中医在马来西亚的命运最终还将取决于中医在中国的未来。从小处说，这是一个中医的问题；从大处说，则或许可以说这是一个中华传统文化传承、发展和走向世界的问题。

　　随着中国走向世界，曾经漂泊异乡的华人自然不会再感受孤悬海外的痛苦和无助，而散落在海外的中华文化的种子，也不再会无法吸吮到母亲新鲜的乳汁。于是问题便是作为文化母亲的中国是否能够不断孕育出新鲜的乳汁，哺育海外的文化游子。从这个意义而言，笔者相信，只有中医在中国摆脱了边缘化的命运，马来西亚的中医也才有可能真正与西医分庭抗礼。归根结蒂，如果走出去的只是人，那么走出去的就只能是离家的游子。只有文化走出去了，在外的游子方可能找到真正的家园。