“国公古庙”至今仍庄重而瑰丽的深宅大院，高大、幽深、静谧。在它斑驳的墙壁上，留下了多少悲欢离合的故事。

　　□文/本报记者 曾永雄

　　图/本报记者 孙海庆 邓活生

　　

　　4月1日，午后的阳光照进禅城区新安街。当记者的镜头对准46号斑驳沧桑的国公古庙时，68岁的简妹老人像个孩子一样笑了。老人在新安街16号住了半个多世纪，她眼里满是古庙昔日的繁华，而古庙门前的小巷回荡着她儿时的欢笑。 “有人来参观，我真的好高兴！”

　　打铁行会的“师傅庙”

　　木匠奉拜“鲁班”为祖师，打铁行会拜祭“国公庙”。简妹老人高兴得用手比划着，试图向记者还原古庙原貌： 该庙是佛山打铁业神诞活动及祭祀祖师的重要场所，庙前原有的戏台及大地堂，为演戏之用。

　　庙门框有石刻联云：“夺肖宣威传武烈，范金垂法仰神工”，所祀国公即唐鄂国公尉迟敬德，相传出身铁匠而发迹。据悉，国公古庙始建于明末清初，清代历康熙、乾隆、道光、同治及光绪等朝多次修葺扩建而略具规模。原为三进深四合院式布局，现存山门、香亭及大殿。

　　透过眼前七零八落的电线，记者发现该庙山门庄重而瑰丽，石额旁题“国公古庙”，香亭架构颇独特，后檐柱即为大殿前檐柱，前檐柱则不着地而置于左右两廊大拱坊之上；山门前檐廊梁架均遍饰精巧细腻的花卉及人物故事园雕或高浮雕，以至其外貌更觉富丽繁复，典雅华贵。

　　老佛山心中的“老宅”

　　有学者称，该庙是研究明清以来珠三角早期城镇民居建筑的形制规格、布局设计、梁架结构、材料使用、室内装修、建筑民俗等发展演变的珍贵实物资料。

　　鉴于古庙在建筑、艺术和历史上的重要价值，1989年被定为佛山市级文物保护单位。

　　一个至今仍庄重而瑰丽的深宅大院，高大、幽深、静谧。在它斑驳的墙壁上，留下了多少悲欢离合的故事，我们不得而知。新安街和简妹老人一样对古庙充满感情的老佛山不少，他们习惯亲切地称其为“老屋”、“老宅”。

　　年近六旬的梁阿姨曾听老一辈人说，这里本是一有钱人家的家产，后人不争气，败了家，一千个大洋把大宅子卖给了一个姓罗的人。一年以后，这个姓罗的人又以一万个大洋把房子卖给美国基督教会，被建成了美国基督教复临安息日会，临街的那间改建成诊所，第一进建成病房，第二进做了教堂。

　　解放以后，教会和诊所还完整地保存了下来，直到文革时才被取消。

　　老人们看着比他们更老的“老宅”，感叹光阴飞逝。

　　古庙无奈用做“仓库”

　　隔着锈迹斑斑的铁门，透过沧桑破败的木门，记者发现庙内神龛神像及一应祭礼祀器具俱已无存。

　　前日，记者咨询古庙所在的莺岗社区居委会，工作人员表示古庙一直未对外开放，也并非其管理，目前归附近一学校使用。古庙的大门是江洲福宁小学后门。昨天下午，该校王校长表示，该校租用这里办学校才两个学期，以前的三任学校都把古庙当作仓库使用。他们也“沿袭”了这一“传统”，其中一任学校还把香亭当作厨房，现在还残留着餐具。但令她担忧的是，香亭如今出现坍塌，房顶也开始漏水了。古庙大殿内堆放着学校的桌椅和一些体育器材，只有往房顶和墙壁看才能发现古庙残存的遗迹。墙壁上尚存载有清同治年间炒铁业十八行捐资修庙的碑记。

　　附近的老人们也不知道是谁在管理这古庙了，但有一个共同有愿望：“希望有关部门能够对古庙进行维护”。