自行投亲靠友亦可领临迁补助 

　　 前日（27日）上午，位于新广场的祖庙东华里片区改造工程指挥中心开始运作，祖庙东华里片区不少居民闻讯一大早就过来看规划、选“房子”，并提出自己的疑问。就居民关心的热点问题，祖庙东华里片区改造工程指挥中心工作人员一一进行解答。

    关于时限

    问：如何在《房屋拆迁补偿安置合同》(以下简称合同)约定住户搬出被拆迁房屋的时间？

    答：在甲方发出书面搬迁通知后2个月内。

    问：如何约定安置补偿房屋的交付期限？

    答：按签订合同的日期起计二至四年。

    问：被拆迁房屋产权有纠纷的，如果由于产权纠纷协商处理等原因导致签订合同时间超过3个月的，在选择货币补偿时，能否仍执行每平方米1500元的奖励措施？

    答：房屋产权当事人可以先与拆迁人另外签订协议，在协议中写明房屋产权当事人各方同意先拆迁房屋(完善证据保存手续)，待解决纠纷后再签订合同。如果该协议的签订时间在动迁后三个月内，可以执行奖励措施。

    问：原房屋由于产权人去世等原因没办理产权继承的，如何处理？

    答：由公证处按有关法律程序，特事特办，尽快处理。如办理程序需要超过3个月，房屋继承人可以先与拆迁人另外签订协议，在协议中写明房屋产权当事人各方同意先拆迁房屋，待办理好继承手续以后再签订合同。如果上述协议的签订时间在动迁后3个月内，可以执行奖励措施。

    关于补偿

    问：合法建筑的阁楼如何补偿？

    答：拆除房屋中的技术层(含夹层、阁楼)，如属原建筑物整体结构和布局或经报建批准，层高超过2.2米，楼底高度不少于2.4米(即自然层高不少于4.6米)的，可计算产权面积；层高1.7米至2.2米的，可补偿50%建筑面积。

    问：安置小区楼房的层高是多少？

    答：按照并符合国家建筑规范要求。

    问：同一房屋有不同的产权人，例如同一房屋既有私产，也有公产，如何进行补偿？

    答：私产部分如果没有产权证的，按租赁人与房管部门签订的租赁合同处理；如果私产部

    分有产权证且面积较小(小于20平方米)，则公产部分按直管房补偿方案执行，私产部分通过货币补偿解决。如果私产部分有产权证且面积在20平方米以上(含20平方米)，则公产部分按直管房补偿方案执行，私产部分自行选择补偿方式。

    问：由于安置房建成后，已进行基本装修。有被拆迁户提出如果不想要基本装修，能否把基本装修部分折算成货币来补偿给被拆迁人？

    答：不能折算，统一进行基本装修。如果装修不统一，难以通过规划验收。

    问：对于选择货币补偿的被拆迁户，有没有搬家补助费和房屋附属物、附着物的补偿？

    答：有，按祖庙东华里拆迁补偿安置方案的标准执行。

    问：特困户如何安置？

    答：由民政、劳动或房管部门组成专门小组负责，进行贴心服务和妥善安置。

    问：如果被拆迁户已签订合同，并已收取30%补偿款，但在拆除房屋时拒绝搬迁，如何处理？

    答：属于违约，按有关法律法规执行。另外合同中对各方违约责任都有明确约定。

    关于搬迁补助

    问：由于临时安置导致二次搬迁的，搬家(迁)补助费及附属设备迁移费用如何计算？

    答：只补一次。

    问：公产房的租户如果自行解决临迁(例如投亲靠友)问题，能否补偿临迁补助费？

    答：可以。

    问：方案中搬家补助费的补偿额以户口簿记载人数为准。如果产权人的户口是外地的，未迁移到该片区，按什么依据确定搬家补助费的补偿金额？

    答：特殊情况能提供临时居住证等有效证明文件者，也可据实补偿。

    关于周转房

    问：关于周转房问题

    答：由于片区改造是分区分片进行，住户在不同时段迁出，周转房地点难以确定，所以在签订合同时对周转房的问题作如下表述：“由甲方提供周转房。[乙方][丙方]同意在接到甲方搬迁通知后2个月内迁往甲方提供的周转房。周转房的使用期限至甲方通知[乙方][丙方]入住安置房屋2个月内止。周转房的结构安全及维修责任由甲方承担。在拆迁过渡期间，周转房的水、电费等日常生活费由[乙方][丙方]自负。”

    问：方案中增购5平方米(含5平方米)以内的，按建筑成本价结算，超出5平方米的部分，按商品房价格结算。如何确定以上补偿价格？

    答：建筑成本价按置换房土建造价(不含土地成本)结算；超出5平方米的部分，按每平方米6500元结算。

    “老佛山”细数祖庙谐趣八景

    文化志愿者录音录像，记录拆迁片区老故事

    “佛山有八景，你们可知道旧祖庙也有八景吗？”昨日上午，70多岁的邓伯面对文化志愿者的摄像头乐呵呵地说。祖庙东华里这一禅城史上最大的拆迁工程动工在即，与此同时，佛山有一支文化志愿者队伍也正紧锣密鼓地张罗，带着他们的照相机、摄像机和录音笔深入街区，力图记录下片区的历史风貌、人情故事、前世今生。

    昨日上午，在佛山市民间艺术馆，几位文化志愿者专门采访了三位老佛山人，余婉韶、陈勇新、梁国澄三位佛山“非遗”专家也给志愿者们讲起“古仔”。

    阿伯手绘祖庙大街

    73岁的劳伯是佛山祖庙书画研究会会员。昨日开会，劳伯还专门带来了自己手绘的祖庙大街彩图。“上个世纪30年代，祖庙大街的大门开在东侧，而不是现在的西侧，那时可比现在热闹多了！”劳伯向文化志愿者展示彩图，“这是凤林茶楼，祖庙大街最热闹也是唯一的茶楼，这是李众胜堂，卖保济丸，买十蚊八蚊有龙塘诗社诗集送……”

    说到兴奋处，劳伯还唱起了“叉烧包啊，叉烧包……”，他说，在那里卖叉烧包的有占卜算命的，三教九流都有，爸妈就带他在祖庙大街上吃过(“非遗”专家余婉韶说，彩图对祖庙大街的风物描述到位，但位置并不十分准确)。

    劳伯出生于祖庙大街附近的余庆里，但如今这条巷子因新广场修建早已消失，“6间屋，一排3间，都是趟栊房，还有高高的石脚。”劳伯说，如今的年轻人已很少知道太可惜了，所以花了一个星期准备，手绘了几张地图。

    祖庙八景谐趣逗乐

    劳伯带来的是手绘地图，风趣的邓伯则说起一段“古仔”。邓伯说，佛山祖庙大街在明清兴盛，也流传了不少有意思的故事，有些还很谐趣，比如“祖庙新八景”。

    “这八景不是旅游景点，是生活百态的景，反映了佛山人民过去的风俗民情，像负琴访友、削发为僧……”邓伯说，众人不解，邓伯笑呵呵解释道，“削发为僧”，此“景”是说当时祖庙前面的锦香池四周有不少“飞发佬”(理发师傅)给人理发，仿如长老为僧众发剃度一样……文化志愿者一边笑一边用录像机和录音笔将这段话记录下来。

    担忧老街生存状态

    采访中，几位老人和专家提到了对拆迁中老街生存状态的担忧。一直致力于对佛山传统文化研究的陈勇新说，长生树一带是八音锣鼓柜的发源地，是佛山的古乐仪仗街，粤曲名伶“喉管秋”、还有老艺人关新等不少都是从这条大街走出来，但之前这条街并没有受到大家重视，也没有列为文物保护单位。

    “有些旧屋，从现实来说，它们确实很破败，如果现在不去动它，可能处境更差，但它们反映了一个行业的变迁，也见证了一个城市的记忆，直接选择拆迁是否合适？我们应该选择什么有效的保护方式值得思考。”余婉韶说。

    据介绍，佛山文化志愿者近期将继续展开行动，深入老街进行采访记录。

    ■祖庙谐趣八景

    负琴访友此景是说在旧社会无家可归的乞丐，夜幕降临时在祖庙的各个角落露宿，早上，则卷起破烂的草席铺盖，用麻绳绑着背于身后，如负琴状，到各处“访友”―――行乞度日。

    乌鸦掠翼此景是说当时祖庙有不少“补鞋佬”(补鞋师傅)给人补鞋，操作时用双膝夹着要补的鞋，用中间有凹坑的锥子在鞋底上扎孔，从左右两边对穿两根补鞋绳，在拉紧时，两手同时一下一下地拉那两根补鞋绳，一张一合，如同乌鸦两翼张合之状。

    削发为僧此“景”是说当时祖庙前面的锦香池四周有不少“飞发佬”(理发师傅)给人理发，仿如长老为僧众发剃度一样。

    五龙绕柱此景是说，当时祖庙各处都有小贩卖“油炸粽”和“猪仔角”，买者吃完后手沾油腻，无以清洁，于是就在祖庙那些石柱上，张开五指，乱抹乱揩。

    偷令出关此景是说，当时到祖庙拜“北帝公”的善信求签后，拿着求得的“竹签”，再到庙祝处取“签纸”(令)请庙祝解签后，离开祖庙(关)。

    舞龙入庙此景是说当时到祖庙游玩的人，有些手里拿着买来的甘蔗，一边走一边吃，舞着这条“龙”，走进祖庙的情景。

    饿龙吐珠此景是说，当时祖庙一带有卖汤圆的小摊贩，游玩的人肚子饿了，买汤圆时吃得狼狈，口舌被烫而吐汤圆的情景。

    十八奶娘此景是说当时一些背着小孩肩挑蔬菜、瓜果或日用杂物上街叫卖的妇女，走到祖庙附近时放下小孩乘凉休息的情景。