古旧老屋、雕花屋檐、绿树婆娑……在禅城区祖庙街道恩光社区文明里68号，李众胜堂保济丸祖铺东侧，有这么一座中西合璧建筑，传统的门楼与西式的主楼融合在一起，主楼楼高两层，为硬山顶，青砖木结构。
它就是龙塘诗社。走进去，可见不少市民、游客正驻足观赏、拍照，在热闹的岭南天地，这里显得格外清幽雅静。庭院角落里的四棵百年古龙眼树依然一派生机，成为龙塘诗社百年历史的见证者。
游客在龙塘诗社观展。 /佛山日报记者黄瑶摄
建筑风格中西合璧
祖庙大街，是佛山最早商业文明的聚集之地。随着祖庙、东华里片区的改造，一些文保单位又重新走进了人们的视野。而龙塘诗社，便是其中备受关注的市级文物保护单位之一。
西式的罗马柱、中式的水磨青砖；西式的尖屋顶，中式的满洲窗……清末民初时期，龙塘诗社曾经是风靡一时的著名建筑，中西合璧的装修在当时的佛山可谓引领时尚，历经岁月的洗礼后，这处宅院也留下了佛山的时代烙印。
龙塘诗社为市级文物保护单位。 /佛山日报记者黄瑶摄
龙塘诗社立面为西式拱券，平面呈“L”形，拱券间有灰塑雕花图案。主楼与副楼交接部位为木楼梯，木刻雕花栏杆。副楼北侧设门楼作庭院入口，北面的景观墙有双面彩画、灰塑装饰，与西面的李众胜堂祖铺东外墙围合成古树婆娑、环境雅致的中间庭院。
新中国成立后，龙塘诗社曾经作为干部休养所医护人员的居住地，之后也曾作为粮食局的职工宿舍。主楼、副楼都被分割成十多户人家，颇有“七十二家房客”的味道。佛山民俗专家梁诗裕说，龙塘诗社是修复得比较满意的文保单位，基本上恢复了原貌。
龙塘诗社的精美雕花。/岭南天地供图
诗社会员曾达40多人
广东诗社始于元末明初的南园诗社，明清两代，广东诗社繁荣发展。佛山作为广府文化的发源地之一，在广东诗词界也有着举足轻重的地位。除了文人雅士结社吟咏之外，民间自行开办诗社的现象也极为活跃。在清末年间，佛山的民间诗社就有20多个。
“龙塘诗社”结社于1915年，当时吴荃选被推为诗坛盟主，也是岭南诗词界的领军人物之一。吴荃选系出名门，是清代嘉庆年间官至福建按察使的吴荣光之侄孙，且个人在佛山文坛也颇有地位，因此极受诗友们推崇。人数最多的时候，诗社的“会员”达到了40多人。龙塘诗社是清代以来佛山最为重要的诗社之一。后来，龙塘诗社因陆沈园主人家道中落，诗社无奈停止了活动。
龙塘诗社与佛山中药经典——李众胜堂保济丸有着不解之缘。 清末民初，李众胜堂保济丸正值风行国内、饮誉海外之时。创始人李兆基不仅以药济世、以德泽民，而且是一位敬重文章、同好风雅的儒商。
李兆基在李众胜堂后建有一座中西合璧的大花园，花园里有宽敞的两层西式楼房，葱茏的四季花木，环境十分雅致清幽。当李兆基得知龙塘诗社苦于无处立足之后，便将花园无偿开放给他们作雅集唱酬之用。
龙塘诗社主楼。/佛山日报记者黄瑶摄
在李兆基的大力支持下，原本位于朝市街(现普君北路舒步街附近)陆沈园内的石龙诗社迁往文明里，成为当时佛山文人雅士唱咏之所，并正式更名为龙塘诗社。
据说李兆基为人宽厚，常常免费派发凉茶给贫苦百姓，在当时具有很高的社会威望。在李众胜堂的生意渐入轨道之后，他在商铺附近扩建了一个花园。“当时正值欧洲文化传入中国，所以在建筑设计方面也是‘中西合璧’，说明李兆基还是很紧跟潮流的。”梁诗裕介绍，在了解到龙塘诗社遇到困境不得不停止活动时，李兆基主动邀请吴荃选将诗社迁到李众胜堂的“后花园”，并给予了一定的经济支持。
李兆基既是药商，也爱好文辞，因此常常邀人雅聚。一时间，龙塘诗社聚集了兴趣相投的各方雅士，诗歌、书画、歌咏、音韵等爱好者均聚集于此，这里成为当时佛山著名的文人聚集之地。
今成热门社交目的地
“龙塘诗社和李众胜堂，曾经是佛山文商结合的典范。”梁诗裕说，龙塘诗社的诗友们常来李众胜堂后花园雅聚，所咏诗词歌赋随后由李众胜堂结集出版。“就和现在购物送礼品一样，购买一定的李众胜堂药品，即可附赠诗集，两者相互推动发展。”
随着东华里片区旧城改造项目的启动，龙塘诗社也逐渐恢复了当初的样子。今日的龙塘诗社，古韵犹存，新意盎然。主楼一楼经常举行艺术展，供市民游客免费欣赏。二楼是古琴工作室，时不时传出美妙的音韵和旋律让游客陶醉其中。而副楼则入驻了一家佛山木雕创作室，供市民体验传统的手工技艺。
昔日热闹的小白楼前的一块广场空地上，曾经的文人墨客已被现代文化爱好者所代替，成为佛山乃至岭南的雅集殿堂。自前年天地世界音乐节首次在岭南天地龙塘诗社举行以来，此片街区的文化及社交氛围日渐浓厚。
值得一提的是，去年年初，岭南天地启动了一项长期的音乐计划——“诗社音乐季”，并作为长期的惠民夜演活动持续进行了一整年。诗社音乐季吸引了多支大湾区新生代优质乐队轮番到访佛山进行户外live house形式的音乐演出，为本地、周边城市的乐迷带来精彩的夜生活娱乐活动。
去年以来，龙塘诗社还举办不同类型的圈层文化活动，如VANS滑板日、城市民谣大赛、月下诗社露营夜、宠物运动会等。曾经文人墨客雅集酬唱的龙塘诗社，经过岭南天地长期悉心打造后，不断焕发出生机与活力，成为时下年轻人又一热门的社交目的地之一。
传说故事
龙眼树结果 李兆基得子
走入龙塘诗社，园中4株枝繁叶茂的龙眼果树迎风招展，这里还有一段离奇的传说：
李兆基凭经营保济丸风生水起之后，苦于膝下无儿无女，终日闷闷不乐。有一天他想起了当年梦到吕洞宾向他赠送保济丸药方时说过：只要造出药丸且扶病济困，日后便会传宗接代。当即便与妻子一起隆重地祭祀吕洞宾一番，祈求仙人赐他儿子。晚上李兆基果然又梦见了吕洞宾，仙人对他说：“你好好想想，当年你在祖坟前干过什么伤害生灵之事？你家的龙脉被你割断了，上天要惩罚你。幸好，一你不是恶意的，二这些年来你都在自觉赎罪，只要你有悔过之心，不断行善积德，相信你的祖荫便会赐你儿子。”说罢拉着他的手，郑重地放下4颗龙眼果，口中念念有词：“十年树木，百年树人，前人种树，后人乘凉！”便驾起祥云去了。天亮后，李兆基和妻子诚心诚意把4颗龙眼果种在园庭四方。
冬去春来，果然长出了4株龙眼果树。可是，几年过去了，不管他夫妻俩怎样悉心护理，龙眼果树老是长不高，也不开花结果。
到了龙塘诗社迁入园里的第二年初春，奇怪，人们发现龙眼果树突然长高了，枝繁叶茂，丫梢上开满了密密麻麻的花朵。六月天，累累果实已经压弯了枝头。龙眼果还未摘完，更奇怪的事情发生了，李兆基多年不孕的妻子传出有喜，次年春末，便生下一个又白又胖的儿子。人们纷纷传说：这是李兆基创保济丸，以诚信经商、慈善济世赎洗罪孽积下功德的结果。也有人说：“塘”在佛山人口语中有水上动物“窝”或者“巢”的意思。
来源丨佛山日报
文丨佛山日报记者黄瑶 通讯员梁雪欣
编辑丨周师伢
