2026年08月08日 Saturday

几与岳麓书院齐名!500年前,西樵山为何能成为岭南“大学城”?丨暑期游西樵山③

世人常说“南粤名山数二樵”,早期西樵山名望不及罗浮,正德、嘉靖年间却弯道超车,一跃成为“道学之山”。鼎盛之时,山中书声不绝,时人评价此地“几与岳麓、白鹿鼎峙”。

为何偏偏是西樵山,崛起成为明代岭南的“大学城”?

佛山+编辑组整理推出《暑期游西樵山》系列,解锁西樵山的真正魅力,今天一起来揭开这座理学名山的兴盛密码,是什么吸引一众名士在这里归隐山林、开坛授徒?

🌄天时:岭南迎来理学黄金时代

明代正德、嘉靖年间,朝堂局势动荡,不少正直士大夫不愿周旋于官场纷争,选择辞官归隐山林,以讲学传道安放抱负。

与此同时,珠江三角洲商贸日益繁荣,民间财力充足,崇文兴教风气兴起。这里不得不提一个人——岭南心学奠基人陈白沙,开创江门学派,思想火种播撒南粤,被认为理学岭南化的第一人。

陈白沙第一次来到西樵山后,对这里很欣赏,还写过几首赞美西樵山的诗。 他的高徒湛若水,更是将讲学事业推向顶峰。

陈白沙(1428-1500)

心学思潮席卷岭南,官学僵化死板,追求独立思考的读书人,纷纷转向自由开放的民间书院。时代大势之下,西樵山迎来属于它的高光时刻。

🗺️地利:近省城、藏幽谷

想要形成大规模书院群落,地理位置至关重要。

西樵山毗邻广州府,水路陆路通达珠三角各地,学子往返便利;七十二峰岩洞幽深、泉涧清幽,远离市井喧嚣,是隐居研学的理想之地。

山中物产充足,可耕可居,足以支撑大批师生长期生活。西樵山兼具山水清幽与交通便利,成为大儒开设书院的优选之地。

👨🏻‍🏫人和:三大名士齐聚,四大书院拔地而起

真正让西樵山迎来了它的“理学高光时刻”,是三位重量级岭南大儒相继入山,于七十二峰间创建了大科书院、云谷书院、石泉书院与四峰书院,史称“四大书院”。

西樵山地势及书院群示意图

✅湛若水:甘泉心学

湛若水画像。图源:广州图书馆

作为陈白沙嫡传弟子、与王阳明平分天下心学的宗师,湛若水在陈献章“自然为宗”的理学思想基础上发扬光大,创立“甘泉之学”,与王阳明的“阳明之学”并称明代心学两大宗。

他的核心主张是“随处体认天理”——天理不是高高在上的教条,而是可以在日常生活的每一个瞬间去体认、去践行的。

湛若水于大科峰西侧的烟霞洞初建"烟霞隐居",随着慕名而来的弟子日益增多,于烟霞隐居下方扩建,正式形成了以凝道堂、进修斋、敬义斋等为主体建筑的大科书院。还为其制定了详细的《大科书堂训规》,对作息时间、学习内容、课堂纪律等做了周全安排。大科书院声名鹊起后,时人誉其“几与岳麓、白鹿鼎峙”

当代仿建的大科书院。

湛若水在晚年,致仕返乡后湛若水并未忘怀其最初对云谷的钟情。1544年,湛若水重新经营云谷,兴建了规模较之大科更为宏伟的云谷书院。云谷书院设有察伦堂、尊师堂(祀陈白沙)、会友堂、见泉楼等建筑,成为湛若水晚年讲学的重要场所。

云谷书院旧址简图。

✅方献夫:阳明心学

方献夫画像。图源:方献夫纪念馆

南海本地人方献夫,以“西樵”为号。他早年入翰林,后转吏部,1512年,他辞官南归,着手在西樵山石泉洞营建居所,成为第一位定居西樵山的大儒。正是他的一封邀请信,将湛若水引到了这座山上。

方献夫在石泉洞修建石泉书院,他对书院及其周边的经营颇具匠心,形成了以书院为中心,辅以天湖、天湖亭、与鹿亭、爱瀑轩、留虹桥等景观的建筑群。其范围北至翳门关,西含宝鸭池,东抵观翠岩,规模宏大。

当代仿建的石泉书院。

✅霍韬:程朱理学

霍韬画像。图源:佛山市图书馆

霍韬出身南海石头乡的寒微之家,1514年高中会元,踏入仕途。面对正德朝的政局,他亦选择暂避锋芒,流连于西樵山水,与湛、方二人论学。与湛若水的心学、方献夫的阳明学不同,霍韬更服膺程朱理学,注重“居处恭”的修养功夫,强调礼制与宗族建设。

霍韬于1523年创建四峰书院,是四院中宗族教育色彩最浓者。霍韬亲自制定《四峰书院事例》,详细规定经费来源与开支项目,强调子弟“朝耕暮读”,将学业与生产相结合。他规定霍氏子弟七岁入社学、十余岁入四峰书院读书,将理学教育制度化、宗族化——成效显著,霍氏子孙功名颇盛,其宗族建设也成为珠江三角洲地区宗族发展的典范。

虽然三人分属三个不同的理学流派,但不同思想互相切磋、和而不同。源源不断的名士往来论学,持续扩大西樵山影响力,成为读书人心中的朝圣之地,形成规模庞大的山间“大学城”。

📜文脉绵延:书院火种,一直传到三湖书院

四大书院盛极一时,后来在明代万历年间,四大书院因张居正的禁讲学令所摧毁,但樵山崇文的风气从未中断。

至清代,文脉延续,白云洞兴建三湖书院,多年后青年康有为在此潜心苦读,新思想在此萌芽,更发动了公车上书,维新变法,故此白云洞内的“三湖书院”又被称为“戊戌变法的摇篮”。

2014年6月,三湖书院在原址按原貌复建完成,重现了清代书斋的读书环境。每年,都有数百名学童身穿汉服,在这里完成他们人生中重要的文化启蒙仪式:

天时造就思潮,

地利提供沃土,

名士点燃薪火。

西樵山之所以是“理学名山”,不是因为它出了一位大儒,而是因为它同时容纳了三位立场不同的大儒;不是因为它建了一座书院,而是因为它在书院被毁后依然让讲学之声不绝于耳。

兼容并包、敢为天下先、家国情怀——这三个词,是西樵山理学精神的底色。

策划丨何晓汇

文字丨梁毅玲

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