编者按：佛山祖庙廿七铺奇妙游于9月30日启幕，以正殿楹联为引，复刻清代廿七铺市井商贸图景，游客可沉浸式游园闯关，追寻历史记忆。铺在佛山绵延四百余年，影响深远。即日起推出“读懂四百年佛山铺”系列评论，从经济、治理、文化、文旅四维追溯其源流演变，解码奇妙游背后的铺文化。
各位佛山街坊，你知不知道自己住的地方，在佛山历史上属于哪一“铺”呢？
作为古代佛山民间互助自治的基层组织，“铺”这一制度虽在民国时期已经退出历史舞台，但当中的文化基因，已经变成了佛山的文化胎记，在秋色、行通济、北帝出巡这些大家熟悉的民俗节庆载体中代代相传。
佛山年度盛事佛山秋色，印记着“铺”的御敌智慧。明代黄萧养围攻佛山，乡亲们在祖庙商议，划村为铺，设铺长，带领大家抱团守城吓退敌兵，成就了“忠义乡”的美名。从最初的二十四铺到后来的二十五铺、二十七铺、二十八铺，这套自治体系，塑造了佛山人“遇事抱团、守望相助”的集体性格。因这次保卫战而正式定名的佛山秋色也由铺来组织，发起的铺叫“事头”，响应的铺叫“亲家”。各铺依托自身手工业特色创作秋色工艺品参与巡游比拼，经营古董玉器的祖庙铺以仿制古董玉器最为精巧，而卖水产为主的栅下铺，就擅长仿制鱼、虾、蟹。昔日战时各铺的“首尾相援、共御外敌”，转化为“分工协作、同台竞艺”的城市活力与社群凝聚力。
而如今每年超百万人参与的行通济，延续的是铺文化里济世互助的底色。陈恩维教授曾经解读，佛山旧八景之一的“村尾垂虹”就是明天启五年重修后的通济桥和景，路通则便民生财，村尾村也迎来发展鼎盛期，从昔日佛山堡西南端村落集群的末端的村，跻身佛山二十四铺之列，成为桥亭铺（桥亭分别指通济桥与桥畔茶亭），更成为行通济民俗的发源地。捐资建桥的民间慈善融合走桥祈福仪式，每年正月十六，佛山各铺居民来祈福。“行通济、无闭翳”的俗语背后，沉淀着向善利他、互帮互助的铺制文化。
北帝巡游则以信仰为纽带，实现了各铺的精神统合。当时佛山各铺建有众多庙宇，但祖庙是廿七铺共同尊奉的精神宗主。清代北帝崇升祭祀举行盛大出巡，遍历佛山古镇全部铺域及镇郊沙洲，每到一铺，当地民众迎神祭拜，数十万民众参与，在共同的信仰仪式中打破边界、凝聚同心，塑造了佛山人的城市认同感。
说到底，这些民俗活动就是把铺的治理规则，变成了佛山人的文化本能，当中团结、互助、向善的精神，始终滋养着佛山这座城市。所以，参与接下来的佛山秋色也好，体验祖庙新推出的廿七铺奇妙游也好，都不是简单的打卡游玩，而是一次次的城市文脉唤醒，把尘封的二十七铺的历史搬到市民眼前，通过沉浸式互动体验，让更多市民、游客读懂佛山的铺，体会蕴藏其中的智慧和精神力量。
文、视频丨评论员冯家殷
