五年奋进 再启“心”程② | 城市美学，重塑“城市中心”核心竞争力

站在“十五五”的门槛回望，一座土地开发强度高达82%的中心城区，能向美要多少空间？

禅城的回答是：三年，360个格调项目，超300万平方米闲置空间被唤醒，超380个美学艺术空间次第生长。

垂虹别院

这不是简单的“美学运动”。当曾经被广告牌遮挡的老墙露出青砖本色，当废弃的陶瓷原料仓库变成光影交错的美术馆，当百年老宅里飘出现代咖啡的香气，当废弃站亭摇身一变为爱心包子铺......

这场以“不美不建、不美不改”为原则的全域美学突围，有力印证了——空间重构是骨架，人文填充是血肉，产业赋能是动能。而向善，是美最终的落脚点。

当城市告别规模扩张时，禅城始终坚守“宁可留白、不可添堵”，正用“老火煲靓汤”的定力绣出佛山新风华，重塑城市中心新价值。

重构空间之美：读懂城市“留白”的哲学

城市美学的第一步，往往不是“做什么”，而是“不做什么”。古人云：将欲取之，必先予之。

在过去很长一段时间里，中国城市习惯于“大拆大建”的发展模式，禅城也不例外。作为佛山中心城区，禅城面积仅154平方公里，不仅承载着千年古镇的历史积淀，还要扛起经济大区挑大梁的重担，土地开发强度高达82%。寸土寸金，在禅城绝非虚言。

但代价也随之而来：密密麻麻的建筑、杂乱无章的招牌、被不断挤压的公共空间……城市被“填得太满”，失去了应有的呼吸感。

为此，禅城重新审视城市发展规律，将美学标准置于突出位置，坚持以“城市美学”装扮“秀美禅城”，以“不美不建、不美不改”的原则掀起全域美学革命。这一原则的背后，是禅城深刻的自我觉察：当城市从“有没有”进入“好不好”的阶段，美的价值不再是锦上添花，而是核心竞争力。

任围任映坊

过去三年，禅城通过城市格调行动，累计完成360个格调项目，激活超300万平方米闲置空间，打造超380个美学艺术空间。这些数字的背后，是一个个曾被遗忘的角落重新焕发光彩。例如，由废旧陶瓷原料仓改建而成的和光美术馆，在保留工业遗址历史肌理的同时，悄然植入当代艺术展览功能。

同时，“宁可留白、不可添堵，宁可不做、不可做错”的“减法”思维和克制举措，也让禅城在有限的土地上找到了无限的可能。更为重要的是，这种空间重构并非孤立的“点状”改造，而是系统地“织补”式更新。

从街角的口袋公园到滨水空间的品质提升，从历史街区的渐进式活化到工业遗存的创意转化，禅城正在编织一张覆盖全域的美学网络，把整座城市当作一件艺术品来经营。

重塑人文之韵：让人成为城市的主角

如果说空间重构是城市美学的“骨架”，那么内容的填充便是“血肉”。

在垂虹社区，“垂虹Base21”正在演绎老城更新的另一种可能。这个占地不足1000平方米的空间由旧建筑改造而成，没有统一的招商模板，也没有标准化的商业复制，取而代之的是主理人个性化的审美表达与社群化的运营逻辑。如今，这里聚集了骑行户外品牌、法式甜品、艺术文创等多种业态，成为年轻人争相打卡的潮流地标。

“垂虹Base21”的成功并非偶然。它折射出禅城城市美学的核心逻辑：空间腾出来后，用什么来“填”？答案不是传统的连锁商业，而是充满个性与创造力的“主理人经济”。

据统计，目前已有超过1000名艺术家、设计师、主理人扎根禅城，4.5万家文化类市场主体在这里茁壮成长。咖啡馆、文创店、艺术展厅等遍地开花，艺术市集、策展式商业、沉浸式剧场等新业态不断涌现。这些“新物种”的涌现，让这座千年古镇变得年轻、有趣，让人愿意停下脚步、长久停留。

这种变化的深层逻辑，还在于禅城对“人文之美”的深刻理解。在禅城看来，城市美学不只是视觉层面的“好看”，更是文化层面的“有故事”。作为佛山的历史文化原点，禅城坐拥祖庙、梁园、南风古灶等丰厚遗存。但这些资源若不加以当代转化，便可能沦为静态的“遗产”，而非活态的“资产”。

梁园

为此，禅城提出“以文化的思维做产业、以文旅的思维做商业”，将岭南文化的基因注入城市更新的全过程。在美陶湾，传统陶艺与现代设计碰撞出新的火花；在佛山古镇，醒狮、武术等非遗元素被重新演绎为沉浸式体验产品；在八图里，与祖庙一墙之隔的绿地空间引入了Shake Shack、星美乐等品牌的佛山首店，实现了传统文化与国际时尚的对话。

美学家李泽厚曾说：“美是时代精神的凝练。”禅城的实践印证了这一判断——当一座城市能够将自身的文化基因与当代审美相结合时，它就拥有了不可复制的精神标识与情感引力。

激活美学价值：美是新经济最温润的土壤

“美”能否转化为“生产力”？这是城市美学最容易面对的质疑。禅城的回答是：不仅能，而且美是新经济最温润的土壤。

在张槎街道，“旧厂咖啡”给出了生动的注脚。这家位于三技全纺创新园的咖啡馆，最大程度保留了旧厂房原有的高耸桁架结构与锈色纹理，同时在空间中央嵌入一座漂浮的木质盒子，用钢铁质感的连廊贯穿上下两层。设计者的想法很简单：用空间留住旧工业时代的记忆，让新生在旧址上延续。2024年开业后，它迅速走红，成为年轻人争相打卡的地标，也带动了整个园区的招商热度。

类似的案例在禅城还有很多。例如，在美陶湾，CUS101项目在保留旧建筑原貌的基础上，打造集艺术家村落、艺术馆、时尚街区于一体的多功能艺术空间；在东鹏DP LAB，旧厂房被改造成工业美学集群，成为制造业企业探索“美学+产业”融合的样板。

活力新港公园夜景

这些案例共同指向一个清晰的趋势：在消费升级与体验经济的时代，城市美学正在成为吸引人才、集聚消费、培育新业态的关键变量。

今年，山姆会员店、佛山万象天地“开业即火爆”的场景，正是这一逻辑的有力印证。这些标志性商业项目相继落地禅城，除了区位优势与营商环境的考量，城市美学所凝聚的“磁吸力”“氛围感”，同样是不容忽视的关键因素。

更值得关注的是，美学对产业的赋能不止于消费端。在制造业端，禅城正推动陶瓷、照明、纺织服装等传统产业与创意设计深度融合，让美学成为制造业价值链攀升的“助推器”。美陶湾文化创意产业集聚区、广东工业设计城创新中心等平台的搭建，正在为“佛山制造”注入“美学基因”。

清华大学教授周榕在评价禅城城市美学建设时指出，城市美学已成为城市软实力竞争的新主场。禅城推进城市格调提升，本质上是培育城市软实力、增强核心竞争力的关键举措。

从某种意义上说，禅城正在探索一条“美学驱动型”的城市发展新路——不是把美学当作城市的“化妆品”，而是当作发展的“发动机”。

涵养向善之城：温爱是城市最高级的美学

城市美学的最高境界，不仅仅是看得见的“漂亮”，更是可以感受得到的“温度”。

禅城城市美学中，有一类看似不起眼的改造，恰恰最能体现城市温度。曾经一度被视为“负资产”的废弃公共自行车站亭，经过城市美学改造后，以极低价格租给困难群体，在今年变身为爱心包子铺、便利店、充换电站。方寸之间，让城市温度触手可及，也为“温爱佛山·首善禅城”写下最朴素的注脚。

这种“以人为本”的美学观，体现在禅城城市治理的诸多细节之中。例如，对于夜市、集市、外摆空间，禅城探索更加包容的管理尺度——“只要管理有序，就不搞简单粗暴的一刀切”；对于城市公共空间，强调“从人的尺度出发”，让美可以用脚步丈量、用眼睛发现、用心感受；对于弱势群体，禅城通过“爱助食堂”免费提供午餐等微实事传递城市善意，让“此心安处是吾乡”成为最动人的风景。

佛山青年公园

城市不仅是生产中心，更是生活中心；不仅是钢筋水泥的集合，更是情感与价值的容器。从这个意义上看，禅城城市美学本质上是一场城市价值观的重塑，其目标是要成为引领城市美学、洋溢民生温爱的城市中心，成为安放情感与意义、寄托诗和远方的精神家园，成为年轻人的“心头好”和情绪安放之地，让更多人选择于此、扎根于此，从而带来生生不息、不断生长的城市活力。

因此，禅城的城市美学，不仅要更好地满足人们所需的城市功能，更要滋养着每个人的情感所依。落到城市生活里，它可以是外卖小哥有处歇脚的驿站，是带娃家长随手可坐的长椅，是老人出门买菜少走一公里的便利，也是年轻人愿意把梦想安放进老巷深处的底气。

如今，穿梭于禅城大街小巷，我们可以看到老街坊的烟火气与新青年的审美力共存，外卖小哥和艺术家也可以在同一个街区找到各自的归属感。这种善意、温暖、开放、包容、公正的城市精神和品格，正是禅城作为城市中心持续向上、向善的最深层动力。

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哲学家马丁·海德格尔说：“人，诗意地栖居在大地上。”禅城的城市美学实践，正在为这句古老的哲言提供一个21世纪的中国城市样本。

从空间重构到人文重塑，从产业赋能到人文关怀，禅城用三年时间证明了：美，不是发展的成本，而是发展的动能；不是锦上添花的点缀，而是雪中送炭的战略。

但这场革命远未完成。按照新一轮城市格调提升计划，禅城将在未来三年活化提升百万方美学新空间，打造佛山新港、澜石港、红卫岗、状元文化广场等一批标志性美学地标，并力争让大湾区标志性艺术市集在禅城落地生根。

对于一座制造业强区而言，这无疑是一场大胆的自我重塑。但从另一个角度看，当城市发展从“规模扩张”转向“价值回归”，当“重回中心”成为大势所趋，谁能率先完成从“功能城市”到“价值城市”的范式转换，谁就能在新的城市竞争中赢得先机。禅城的选择是：向美而生。

向美而生，终究是一条需要克制与耐心的路。这条路，禅城远未走完，但方向已经清晰。

文/禅城融媒贺勇