古老庄严的祠堂时不时传出粤曲声、欢笑声，观光客络绎不绝；大板车、铁犁、扁担、锄头等农耕时代的物件不见于田间藏于角落，却被陈列在村头巷尾和村史馆；西江边旧粮仓的粮食加工厂原址上，施工人员、机械密锣紧鼓地对进场施工，不久后将建成一个农耕记忆博物馆……
这些“新鲜”的场景，坐标位于三水区白坭镇。这座充满传奇色彩、历史文化底蕴的小镇，正在唤醒乡村文化记忆，以活化历史文化资源为乡村振兴铸魂，并逐步构建起乡村文化振兴的内生机制。
4月27日，2019年三水区白坭镇8公里徒步活动，在徒步第三签陈氏大宗祠，《我和我的祖国》快闪惊艳亮相，用歌声抒发情怀，祝福祖国。 佛山日报记者陈浩森摄
古祠堂里能看书打球唱K？
农田与村庄流转变迁，乡村文化和传统村落光影渐稀，乡村文化根基和载体正日渐动摇。发出这般感叹的人不在少数。但是在白坭镇的乡村，却是另外一番景象。
刚踏进白坭祠巷村陈氏大宗祠的门口，就听到了祠堂内传来的乒乓球与球拍的撞击声。外表古老的宗祠，却有着与时俱进的内涵：相继成立了乒乓球协会、曲艺协会、龙舟协会等13个文体协会；祠堂内部张贴着《公共文化服务保障法》《公共图书馆法》等宣传内容；卡拉OK室、乒乓球活动室、乡村图书馆、电子阅览设备一应俱全，免费向村民和外地人开放；新改造的宗祠文化馆、家风家训馆、民俗风俗馆、名人馆等场室，集中展示祠巷村的历史文化；每逢重大节庆都会举办传统民俗活动，如元宵添灯、重阳敬老等。
陈氏大宗祠内的清风讲坛。 佛山日报记者陈浩森摄
很难想象，这座宗祠曾一度濒临荒废消失，门前杂草众生，两只石狮子似乎成了它存在的唯一凭据。如今，陈氏大宗祠人气兴旺，从历史中醒来，焕发出新时代的光芒。
“这已经不是我认识的岗头村了！”年过六旬的梁伯时隔二十多年再回到岗头村时，感慨家乡变化之大。走进这条白坭规模最大、保存最好的古村落，如同走进了一个岭南文化博物馆。岗头村村史馆、岗头村主题广场、岗头古村中心风貌街、历经百年沧桑的岗头村职业学校旧址、进士巷……以历史文化为魂，以传统街巷为体，汲取地方传统元素，通过修旧、复建、改造、铺装，再塑岗头古韵风貌，岗头村的文化记忆得以呈现、流传。
像陈氏大宗祠、岗头村这样的例子，在白坭可以连点成线，并逐步显现出连片振兴的雏形。白坭镇委副书记邓启涛介绍，依托厚重的历史文化资源和底蕴，白坭利用古祠堂、古建筑、古村落，创新探索“祠堂+文化”的发展模式，把古祠堂打造成为文化集散阵地、新时代先进文化传播阵地；以佛山建设博物馆之城为契机，逐步构建一个镇村联动的博物馆体系；整合白坭文旅元素，创新推出了首届白坭西江文创节，累计举办了超过100场的文体活动，其中龙舟赛、龙舟音乐节、西江非遗美食文化节深受群众欢迎，场面火爆。
2018年12月15日，首届白坭乡贤文化节在白坭陈氏大宗祠举行，市民体验团到陈氏大宗祠参观。 佛山日报记者陈浩森摄
活化文化资源为乡村铸魂
乡村振兴离不开文化振兴。文化振兴既是乡村文化传承的的内在需求，也为乡村振兴提供持续的精神动力。2017年底召开的中央农村工作会议强调，实施乡村振兴战略，必须传承发展提升农耕文明，走乡村文化兴盛之路。
白坭，三水文明的发源地，是一个传统文化色彩浓厚的小镇，历史悠久、底蕴深厚，文风昌盛、人才辈出，西江文化、祠堂文化、龙舟文化源远流长。三水全区保留相对完好的祠堂近200座，白坭独占54座，且保留着明清风格，几乎村村有古祠堂，堪称三水祠堂文化的大观园。明清时期，举人、进士数量雄踞三水首位，并占一半之多。据统计，白坭历代有进士20人、举人88人。在康有为等人发起“公车上书”之时，举人梁知鉴与同乡关伯麟、黄恩荣、陈廷选等人积极响应，主张变法图强。
“这些优秀的乡土文化，是永不过时的文化资源和文化资本。”邓启涛认为，独特、丰厚的历史文化底蕴正是乡村的特色所在、生命力所在，是乡村的灵魂，更是白坭在乡村文化振兴中不可多得的存量财富。
三水区白坭镇，市民带着孩子在陈氏大宗祠内玩耍。 佛山日报记者陈浩森摄
乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。活化历史文化资源、振兴乡村文化，将这种历史纵深感与内涵深厚度凸显出来，让乡村“有血有肉有灵魂”。
因此，白坭提出了“以文化赋能乡村振兴”的工作思路，把古祠堂打造成为新时代农村基层优质文化供给与服务新载体，利用古建筑建设乡村振兴馆、知青岁月馆，在传统街巷展示浓厚的翰墨文化，以文化跨界融合思维创新传承龙舟文化、疍家文化，打造文化盛宴、缔造文化名片。
“文化能惠民、悦民，也能聚民。”邓启涛表示。
“以文化赋能乡村振兴”的背后，是对乡村群众的文化主体地位的尊重和提升。尊重历史文化资源，利用已有硬件载体、丰富文体活动、注入新时代文化活力，传承、活化、创新乡村的文化资源禀赋，增加乡村公共文化的有效供给、传播先进文化。
以文化人近悦远来
“祠堂是祭祀先人的地方，很神圣、庄重，以前从来不敢进去，更别说在里面打球了。”来自贵州、现居住在白坭镇西岸村的新白坭人马金莉，如今却常常带着女儿过来陈氏大宗祠看书读报、打乒乓球、参加文体活动。如果不是白坭本地朋友的多次邀请，马金莉可能不曾想过踏入宗祠大门。
从认为宗祠不可随意靠近，到一周去3、4次；从认为宗祠都要“收费进场”，到发现它是免费开放的；从认为本村人排外、不准外姓人进入宗祠，到与村民相处融洽、如老邻居般亲切，马金莉用“360°大转变”来形容自己对宗祠文化的认识。
市民到陈氏大宗祠参观。 佛山日报记者陈浩森摄
“一到周末、假期，很多人过来游玩或参加文化活动。”陈氏大宗祠管理员陈达荣说，以前村里基本没有什么文化活动，而现在每逢重大节庆、假期，宗祠的各个协会都会开展活动，无论是否是陈氏族人，随时都能进入陈氏大宗祠享受文化服务。
宗祠举行传统节日庆典时，会结合“我们的节日”“我们的中国梦——文化进万家”等系列活动来开展，从而打破了宗族的界限，构建出开放共享格局，推动了外来人员与本地人、城市居民与农村居民的融合，起到了凝聚民心、维护社会稳定的效果；把传统文化与现代先进文化结合，丰润着乡村精神文明，涵养着乡村人文氛围。
市民到陈氏大宗祠参观。 佛山日报记者陈浩森摄
“设神理以景俗，敷文化以柔远。”南齐王融在其《曲水诗序》中的这句话，道出了文化在人的精神思想、社会能力培养等方面的深远影响和作用。
窥一斑而知全豹，观滴水可知沧海。走进白坭的乡村，自然而浓厚的文化气息扑面而来，在熟悉的历史文化气息包围下，人更容易产生归属感、认同感和幸福感；丰富的文化活动让乡村更有生气，一改乡村生活静寂单调的印象。这既盘活了乡村的文化氛围，也吸引着更多人愿意到乡村来甚至留在乡村，从而逐步形成乡村文化振兴的内生机制。
“把乡村搞好了，自然会有人来。”陈达荣说。
“白坭是我的第二故乡，希望它越来越好。”马金莉说。
文/佛山日报记者梁欣莹 通讯员梁宇聪