据说，第一个玩自拍的中国人来自佛山？

清嘉庆二十四年农历六月十五日（1819年8月5日），邹伯奇出生于广东南海黄岐镇泌冲村的教育世家、书香门第。他的父亲邹迪元是私塾老师，在当地严教有方，颇有威望。邹伯奇自幼聪明过人，且十分勤奋，爱好钻研书本学问，在父亲的影响下，对传统国学有较深积淀，也是在父亲的指导下，开始学习算术、数学。11岁时，邹伯奇师从进士梁序镛，开始阅读数学书籍，经过4年的学习，在算学、测绘等方面颇有心得。无论是“经史子集”人文学科，还是“算术数学”自然科学和技术科学，其无不洞达，皆有所为。

邹伯奇生活的时代，正是鸦片战争之后的中国。在列强“船坚炮利”的威胁下，中国人被迫认识到，西方的科学技术并非“奇技淫巧”，而是关系到民族存亡的大事。在这种形势下，大批年轻人出国留学，期望求得富国强兵之道。邹伯奇走的却是另一条路。他一生未曾踏出岭南一步，然而他对当时所能接触到的西方科学知识，几乎一样都没有放过。他凭着自己的聪明才智，涉猎了数学、光学、天文学、力学、声学、测绘学、机械制造等学科，且均有所成。他参与测绘画出中国第一张有经纬线的中国地图，另外还测绘了广东地图、南海县地图、广州城地图、南海各司（相当于镇）地图甚至他所在的浔峰洲（金沙洲所在江岛）地图。运用当时先进的钟表机械，设计和制造了不少天文仪器，如浑天仪、七政仪等。当然，他一生最突出的成就是发明照相机，这归因于他在光学方面的深厚造诣。

图为：邹伯奇绘制的《皇舆全图》书影

1835年，17岁的邹伯奇开始研究光学。他从墨子的《墨经》、沈括的《梦溪笔谈》中寻找资料，理解吸收他们的光学理论，发现了摄影原理，26岁时撰写成《格术补》一书。当中用数学的方法叙述了平面镜、透镜、透镜组等成像的规律，对眼镜、望远镜、显微镜等光学仪器的工作原理进行了解释。他对摄影（当时称为照像术）进行了全面研究，亲自制造了摄影机，用这部摄影机为自己拍摄的照片至今还保存在广州博物馆。他的《摄影之器记》和另一篇文稿论述了光学原理、暗箱制作、感光板制造以及拍摄、冲洗等方法，是我国第一部系统的、全面的摄影著作。邹伯奇的光学研究成果和其撰写的摄影文献对中国光学、摄影仪器的研制及生产起到极大的促进作用，具有深远的里程碑意义。近年来举办的“伯奇杯”全国创意摄影大展即是为纪念其重要贡献而得名。

“平常容貌古，通套布衣新。自照原无意，呼之有如神。均瞻留地步，觉处悟天真。樵占鳌峰侧，渔居泌水滨。行年将五十，乐道识纤尘。”这是邹伯奇在自拍照上题写的《自照遗真》。从这首诗可以看出邹伯奇性格中的耿直与幽默诙谐的一面，以及他安贫乐道的人生志趣。

邹伯奇一生不赴科举，不求仕进，以秀才身份为满足。唯一一次与官方的接触，是1864年受聘主持广东的地图绘制工作。终其一生，邹伯奇始终是一位姿态鲜明的“民间学者”，坚持过着清贫却怡然自乐的生活。由于邹伯奇在学术上的造诣和在地方上的声望，1857年，40岁的他被推举为当时广东著名学府广东学海堂的学长。到学海堂后，邹伯奇不仅致力于授课、培养人才，还热衷于学术交流。他虽不善交际，但却尽量结交全国各地的学者，在自己周围形成一个松散的学术团体，在当地营造出良好的学术研究氛围。1869年5月，邹伯奇因急病去世，终年五十岁。

综观邹伯奇的一生，虽擅长西学，却不迷信洋人。他认为西方的力学、光学、化学等技术，我国古代早有发明，甚至认为《墨子》一书可视为西学的源头；虽熟悉古文献，却不拘泥。他不参加科举，显示了他不愿为八股而读书的决心，以及吸纳西方科技的眼光与识见。他对知识和学问保持着实用主义的观念，并用一生的科学实践体现出极强的实干精神与操作能力。如果说读书与著书是中国传统知识分子的常态，那么对“器”和“图”的重视，以及极强的动手操作能力，则显示了他有别于中国传统读书人的一面，体现了严谨创新的科学精神。

图为：伯奇公园

梁启超在《中国近三百年学术史》一文中说：“特夫（邹伯奇的号）自制摄影器，观其图说，以较近代日出口精之新器，诚朴可笑。然五十年前，无所承而独创，又岂可不谓豪杰之士耶？”这位“豪杰之士”做过的科学实验数不胜数。他不像徐光启，从意大利人利玛窦那里获得灵感，而是独立创造，从古人的片言只字中一边演绎一边实验，开实验科学之先河。中国近代科学，因为有邹伯奇而不再显得那么贫乏。

图为：位于伯奇公园的邹伯奇塑像

纵横百家，才大于海。

安坐一室，意古于天。