一砖一瓦镌刻岁月，一山一水诉说传奇。这里，有西汉古道的历史回响，有沧江河畔的烟火绵长；有革命先辈的热血足迹，有武韵华彩的薪火不息。《明城故事》邀您同行，探寻古迹沧桑，品味风土人情，聆听街坊故事，记录创业足迹。走进明城，共读“高明初地，古城印记”的岁月长卷。
“狮子是有生命的，在喜欢它的人手里，它会更有灵魂。”晨光下，七十多岁的谭志明坐在小板凳上，指尖捏着细刷，将胶水均匀涂在砂纸边缘，再稳稳粘在狮框上，旁边的陈列架上，各式狮头相映成趣。
谭志明，明城镇七社村村民，高明百年“大胜利狮行”第三代传人、扎狮技艺市级非物质文化遗产传承人，曾获“广东好人”“高明工匠”等荣誉称号，致力保护传承高明民俗记忆。
谭家与扎狮的缘分，早已刻进百年岁月。晚清时，谭志明的祖父谭积宝为助乡亲强身健体、抵御外敌，创办了扎狮作坊以支持革命事业。1945年中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利，谭志明的父亲谭复兴将作坊更名为"大胜利狮行"，让这份手艺承载起特殊的家国情怀。在祖父与父亲的工棚边长大的谭志明，10多岁便拿起竹刀。
谭志明用刷子蘸上胶水，把砂纸粘上狮框。
扎一个狮头，需要经历扎狮框、顶嘴竹、定型、扎额、加密竹、扎嘴、扎鼻、扎腮共八道工序，约1800个节点。只有手艺人累年的经验和耐心才能保证扎出来的狮头左右对称、结构稳固、形态生动、比例协调。
狮头有了骨架，接下来便需要表皮。糊纸是赋予狮头表皮的一个重要工序，利用手制纱纸的收缩特性，一张接着一张地紧扣黏合，让纸与竹融为一体，总共要糊八层，以达到坚固耐用的效果。
纱纸干透后便可以进行彩绘和装配，使狮头生动活泼的同时赋予其不同的象征含义，例如底色以白色为主则代表着刘备，以黑色为主则代表张飞，以红色为主则代表关羽等。
谭志明为狮头上色。
一只手扎狮头从开始到大功告成，前后历时约1个月。扎狮工艺繁杂，且收入微薄，故鲜有人问津。但谭志明从未想过放弃，他与妻子日夜守在狮行里，用一双巧手维系着百年传承。他说：“不会因东西好卖而抬高价格，主要是让龙狮文化得到更好的普及和传承。”
谭志明在查看已经扎好的狮头。
为让这门藏于村落的非遗技艺走出深巷，明城镇为谭志明搭建起坚实的传承阵地。
不仅助力谭志明对老旧的狮行进行改造提升，建起了专属工作室、陈列展览室和展销体验室，更将这里挂牌为市级非物质文化遗产项目“高明扎狮”保护研究基地，纳入当地“红色+非遗”特色旅游线路。
“这门手艺我做了一辈子，还会继续坚持下去的，祖传三代的扎狮工艺不能失传。”遇上喜欢狮头扎作的年轻人，谭志明都热情地倾囊而授。他定期前往学校或是接待来自学校、志愿服务组织的青少年团队，用生动的故事讲述家族扎狮的历史，用耐心的指导教孩子们体验简单的扎狮工序。这种政企校联动的模式，让百年手艺在青春活力中焕发生机。
