敦煌壁画这样“跳”出来！一起潜入芭蕾舞剧《归义》首演后台
千年壁画，足尖重生。
7月4日至5日，广州芭蕾舞剧院原创芭蕾舞剧《归义》将在广州大剧院歌剧厅正式公演。作为2026年广州艺术季重点展演剧目，这部融汇中西美学的原创芭蕾大戏，以敦煌莫高窟第156窟壁画《张议潮统军出行图》为蓝本，用芭蕾语汇解码藏在大漠丹青里的家国大义。
首演前夕，记者走进广州大剧院后台，跟随总编导欧思维和几位演员，一探这部舞剧如何诞生。
“阳刚、悲悯、信仰”
总编导用三个词打开《归义》
“最早去敦煌采风，在156窟亲眼看到《张议潮统军出行图》，这个题材在敦煌壁画里比较少见——它是世俗的，又是一种战士的状态，跟人有直接关系。”北京舞蹈学院中国古典舞系副教授、总编导欧思维说，正是这种“人的信念感”，让他找到了创作的切入点。
但将敦煌壁画搬上芭蕾舞台，难度不言而喻。“芭蕾是西方来的语汇，讲究‘开、绷、直、立’，更多是向上的；而中国传统美学是曲线的、下沉的力量。怎么把两种风格融到一起，这是难点。”欧思维说。最终，他在男群舞中融入唐朝剑舞的孔武有力，强调“往下扎根的力量”；在女群舞中融入敦煌“三道弯”的气韵生动，让足尖在挺拔中多了一分灵动与柔美。
欧思维选择用“阳刚、悲悯、信仰”三个关键词来形容《归义》——阳刚是士气的力量感；悲悯来自引路菩萨的形象，引人向善；信仰则是不忘初心、怀揣理想。“即便是遇到再大的困难，一定要有‘睡觉醒来什么事都没有，我这就要上路了’这种信念，人才能往前走。”他说。
一人一句：
后台演员们这样说
探班后台，几位主要演员分享了他们与角色的故事——
画师、广州芭蕾舞剧院首席主要演员寇祖权：“我的道具是几张画纸和一支画笔，行军图最后是由我来点睛完成的。”
牧羊女、广州芭蕾舞剧院首席主要演员欧嘉媛：“牧羊女就是个特别活泼、大大咧咧的女孩，手中的牧羊棍是和小战士互动玩耍的道具。”
小战士、广州芭蕾舞剧院首席主要演员吴泽：“我手持的卷轴是一封信，整部剧都围绕它展开。这是一部很有力量、有张力的舞剧。”
引路菩萨、广州芭蕾舞剧院独舞演员李绮清：“传统芭蕾讲究‘开绷直’，脊柱直立才好保持平衡；但敦煌舞段上身要弯曲，形成‘三道弯’。立着足尖做曲线动作，既要稳又要美，挑战很大。最大的不同是，平常的古典芭蕾都是西方故事，而我们是中国的故事。”
从敦煌壁画到芭蕾舞台，从千年沙海到湾区剧场。《归义》用芭蕾这一艺术语汇，连接传统与现代、东方与西方。正如欧思维所说：“《归义》最重要的探索，是既保留西方芭蕾语汇的审美和表现力，又能展现中国人的风骨和气魄。”
7月4日至5日广州大剧院歌剧厅，用足尖重走千年“归义”路，我们剧场见。
采写：南方+记者 王涵琦
摄像：南方+记者 仇敏业
剪辑：南方+记者 杨奇