面对《诗经》这座数千年的诠释森林，我们常常习惯于寻找“指示牌”式的简单结论，或是把它当作僵硬的知识去记忆。
但真正的经典，从来不是供奉在橱窗里的化石，而是一代代读者的生命互证。
诗的开端，其实是对人情微妙处的极致体察。读诗，是为了训练我们自己变得更加敏锐，更为准确。
也许正如作者张定浩所言，读《诗经》不是逃避，而是为了培育理解力，用来应对种种史无前例与荒诞不经的时刻。
这周五晚上，让我们暂时放下现代生活的匆忙，跟随本书作者张定浩一起，回到诗的本源。在“本事”与“心事”之间，探索那些前人未曾道破的细节，在字句的绵密精微中，重新感受有力量的言辞。
溯源而上，寻找诗的开端
张定浩《诗的开端》新书分享会
嘉宾：
张定浩
时间：
2026.7.17 20:00-21:30
地点：
佛山市禅城区垂虹路27号
先行书店（垂虹路店）
主办：
上海文艺出版社
佛山市图书馆
先行书店
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《诗的开端：如何理解〈诗经〉》
张定浩 著
出版社：上海文艺出版社
《诗的开端》是张定浩在《既见君子》之后，更为系统的、溯流而上的写作。他以赋的方式，将《诗经》中一些他认为重要的诗篇逐字逐句讲解。目标是讲出前人所未讲之处，不仅疏通文句，更要贯通诗意，讲明这些诗何以成为诗，并从中体味诗味；在这样的理解与体味中，求得某种属于诗的统一，文字、句法、音韵、气息、意思、感情等多方面的统一。
本书不仅是关于《诗经》的解读，而且也是一部关于“如何读诗”的方法论示范。一首好诗是有力量的言辞和有力量的生命的结合，当它被逐字逐句讲述时，就能帮助我们学会更准确的表达与更深刻的交流。
全书以逐字逐句的方式解读《诗经》名篇，兼顾文字句法、音韵气息与情感主旨，追求诗歌的整体理解。重视虚词细节、词语微妙差别，细致揣摩遣词用意，层层递进梳理诗意脉络，剖析笔触绵密精微，让读者真切读懂每一首诗的文学本质与表达力量，从而训练自己更加敏锐，更为准确。
读《诗经》不是为了供奉化石，经典是一代代读者的生命互证。本书主张“以诗解诗”，摒弃经学与汉学的门户之争，将性情与学问打通。古典不再是僵硬的知识，而是映照自我生命的镜子。中国的古典诗人无一例外都受过《诗经》的滋养，所以读《诗经》就成为一个上下求索的过程，之后得出一个图景，一个结构，一个谱系，这个图景、结构或谱系不是文学史意义上的，而就是读诗人自己在阅读中被拓展的生命。
诗的开端，是对人情微妙处的极致体察。张定浩以诗人之笔，敏锐捕捉前人未曾道破的细节，跳出长年层累的成见束缚，挖掘诸多前人未曾触及的诗意内涵。面对数千年的诠释森林，本书不满足于“指示牌”式的简单结论。作者在“本事”与“心事”之间，打开了多条理解路径。一首好诗是“有力量的言辞与生命的结合”，而真正的阅读，是在熟悉“林中路”后，依然敢于为了诗意的秘密，去探索属于自己的发现。
在思想和行动都陷入瘫痪的时代，读《诗经》不是逃避，而是培育理解力，用于应对史无前例与荒诞不经的能力。伟大诗歌皆出自健全心智，跟随作者溯流而上，在书中既看见诗人选择的每一个字的意义，也看见自己不断变化的身心，让古典重新焕发为新诗。
张定浩，毕业于复旦大学中文系，现为《上海文化》主编。著有《既见君子：过去时代的诗与人》《取瑟而歌：如何理解新诗》《孟子读法》《爱欲与哀矜》《无形之物》《批评的准备》《我喜爱一切不彻底的事物》《山中》等，译有《我：六次非演讲》《悼念集》。
