每一届艺术节，我们都会给南海留下一份属于这个时代的文化礼物。这一次，我们从横竖撇捺之间入手，呈现一套属于南海本地的字体。巡礼南海所有镇街和村居的名字，一个字一个字地打磨设计，形成一套南海新字。此次主视觉里文字“向水而行”的设计，正是出自《南海新字》。

从南海牌匾里长出来的“南海新字” 

“南海新字”的诞生，始于南海肌理的行走。

设计师厉致谦，以设计为原点的多领域研究与实践者，3type创始人。多年来，他穿梭于字体研究、平面设计、空间构成与城市人文之间，试图在日渐数字化的世界里，为汉字寻找更多可能。

这一次，他将目光投向南海的祠堂文化。

广东佛山南海区，宗祠文化底蕴深厚。遍布村镇的宗祠、祖祠、书院、家塾，大都采用榜书楷体书写大字。这些悬挂在门楣之上的榜书大字，历经风雨却依旧挺拔端正。

△厉致谦团队在南海丹灶镇考察采风掠影

厉致谦从中选取挺拔、端正的楷书作为参考范本，提取其劲道骨架，精简为现代笔画，创为现代数字化字体。香港著名字体设计师柯炽坚担纲监制，反复推敲、精益求精，力求还原岭南汉字的精神内核。

△香港著名字体设计师柯炽坚现场指导字体设计

这不是简单的复刻，而是一场跨越百年的重构——传统榜书的庄重与气度被保留，但笔画更加干净利落，易读性显著提高，更适应现代快节奏、高浓度的信息传达方式。

厉致谦考察南海祠堂牌匾打捞灵感

艺术在现场记录

从印刷到屏幕，从招牌到界面，南海新字试图在数字时代找到属于岭南汉字的新坐标。

他还为南海新字准备了丰富的周边物料，让这些字从屏幕上走下来，走进日常的随身之物。当人们撑着印有南海地名的伞走过街巷，或拿着扇子穿行于南海街道之间，这套字便真正融入了生活的肌理。

△由《南海新字》延伸的周边设计产品

在康有为的故里

续写丹灶的书法文脉 

“南海新字展”的选址，本身就有一种时间的重量。

展览落地位于丹灶镇康有为故居康园。康园建于清代中叶，原名“延香老屋”，是近代戊戌变法领袖康有为的诞生之地。

△厉致谦团队在康园天游园布展中

丹灶镇，恰恰是岭南书法史上绕不开的名字。

康有为善作擘窠大字，碑帖兼融，写出浑厚大气的“康体”书法。在这样的地方做一场关于“字”的展览——从祠堂榜书到康体书法，再到今天的南海新字——仿佛一场跨越百年的对话，在同一个地理坐标上悄然展开。

邀请南海人写出南海字

厉致谦特别邀请了两位南海本地书法家，参考南海新字的汉字骨架，结合各自性格与风格，用毛笔再度演绎出书法版新字。

当数字时代的字体重新回到笔墨纸砚，一场关于“传统—现代—传统”的循环就此完成。电脑里的字和纸上的墨，就这样握上了手。这些书法共创作品也将在展览中一并呈现。

△厉致谦与丹灶民间书法家符耀万、李绮云创作南海新字

△丹灶民间书法艺术家作品的数字化全流程

艺术节期间，厉致谦还计划举办面向青少年的美术字工作坊。

这是一次开放的共创。借由南海人的手与眼，南海新字将被不断扩展出更多变化——让展览在展期内得到持续丰富，也让这套源自南海的字体，真正回到南海人手中。

一个展览，三重叙事 

“南海新字展”将完整呈现这套字体从无到有的全过程。

●第一重，是溯源。

艺术家将展出在南海各地祠堂、书院调研采集的影像与资料，带你回到灵感的起点——那些斑驳门楣上的榜书大字，是如何一步步走进设计师的视野。

●第二重，是创造。

从传统榜书到现代数字字体，中间经历了怎样的提取、精简与重构？展览将呈现南海新字的创作过程与阶段性字样，让你看见一套字体如何被“设计”出来。

●第三重，是回响。

特邀南海本地书法家，参考南海新字的汉字骨架，结合各自性格与风格，用毛笔再度演绎出书法版新字。当数字时代的字体重新回到笔墨纸砚，一场关于“传统—现代—传统”的循环就此完成。

△鸡蛋花队志愿者成为第一批观众

向水而行，以字传意 

广东南海大地艺术节行至第三届，开始思索“流向何处”。续写过去，深耕当下，播种未来——持续创造价值的可能，正是文化实践在流动时代里的丰饶成果。

“南海新字”便是这样一颗种子。它从祠堂、街道、牌匾的楷书大字中长出来，经由现代化的视觉与技术处理，成为一套利落温和、适用广泛的字体。我们希望通过这一媒介，让南海在对外传播时带上独特的在地滤镜——字里行间，皆是文脉深厚、谦虚包容的南海气度。

把本来就有的、被时间掩埋的，重新翻出来、擦亮，让它以新的面目继续生长——这就是艺术节的来意。南海新字，便是这一季长出的新芽。

△康园《南海新字展》局部

△《南海新字》结合主视觉的应用——广东南海大地艺术节2026观览手册