墙上的红军歌，今天人人都会唱
“当兵就要当红军，处处工农来欢迎……”
在南雄市油山镇上朔村徐氏祠堂，站在门廊一侧的青砖墙前，村支书彭燕麟唱起了一首歌。
歌声不长，却一下把人带回了90多年前。
《当红军歌》题壁。
墙上的墨迹已经有些斑驳，但歌词仍然能够辨认。这首《当红军歌》，是红军当年直接写在祠堂墙壁上的。“这里几乎所有村民都会唱。”彭燕麟说。
一首写在墙上的歌，为什么能够被一个村庄记住近百年？答案，也许藏在上朔村的历史里。
上朔村位于油山脚下，地处古道要冲。上世纪二三十年代，这里就是南雄革命活动的重要区域。1925年，上朔建立农民协会；1928年，南雄县苏维埃政府曾设在这里。
1929年至1934年，红军多次进出上朔村。村子大，祠堂多，成为红军部队宿营和休整的便利地点。
1934年10月，中央红军开始长征。红一军团前锋进入南雄后，经乌迳、新田等地继续向油山方向挺进。10月28日前后，红军来到上朔村，并在村中的祠堂等地宿营。
彭氏祠堂，就是其中的重要旧址之一。
上朔彭氏祠堂——红军长征宿营地旧址。
今天的祠堂经过修缮，依然保留着原有格局。走进院内，很难想象，当年这里曾住下大批准备继续西进的红军官兵。
而在不远处的徐氏祠堂，一首歌被留在了墙上。
“当兵就要当红军，处处工农来欢迎。官长士兵饷一样，没有人来压迫人……”
南雄市史志办主任黄树材介绍，这首《当红军歌》不仅保存了完整歌词，也是目前南雄发现的红军题壁中唯一一首带有完整曲谱、至今仍可以传唱的歌曲。
当年的红军宣传员为什么要把歌写在墙上？答案并不复杂。
红军来到村庄，不只是驻扎和休整，也要向群众宣传革命道理。除了书写标语，红军还会教群众识字、唱歌，帮助村民做农活和家务。
当地老人曾回忆，红军驻扎时，村里十分热闹。宣传员先教红军战士唱歌，后来也教村里的孩子唱。
于是，一首歌从墙上走下来，进入了村庄。
除了《当红军歌》，上朔村还保存着不少红军题壁遗迹。在天爵祠，墙壁上曾发现《共产党十大政纲》等革命标语。经过专业清理，一些被粉刷覆盖的字迹重新显现。
在村庄的另一边，还有红军长征宿营地旧址。这些分散在祠堂、老屋和村巷里的痕迹，共同构成了上朔村的红色记忆。
“上朔村的红军故事，不是一个点，而是一串故事。”彭燕麟说。
中央红军长征经过南雄油山的情景。
从农民运动，到苏维埃政府，再到红军多次进出；从祠堂里的宿营地，到墙壁上的革命标语；从红军教孩子唱歌，到今天村民仍能唱起《当红军歌》，历史在这里没有完全停留在展板和资料里。
它仍然被人讲述，也仍然能够被唱出来。
在徐氏祠堂，彭燕麟再次唱起那句歌词：“当兵就要当红军，处处工农来欢迎……”
祠堂外，村庄安静如常。
90多年过去，墙上的字迹会逐渐模糊，老建筑也经历修缮和变迁。但一首歌之所以能够留下来，不只是因为它被保护在墙上，更因为它进入了村庄的共同记忆。
在9月26日和27日，2026年“粤游粤红”韶关“重走长征路”徒步活动暨广东省定向联赛（韶关南雄站）即将启动，上朔村也是重要节点之一。届时，人们将沿着红军当年走过的道路，穿过村庄，走进祠堂，再次听见那首写在墙上的歌。
对于今天的上朔村来说，这或许也是“重走”的另一种意义——不是简单地回到过去，而是在新的行程中，再一次听见历史留下的声音。
策划：温春花 唐楚生 谢辉
文字：南方+记者 叶志强
视频：李祜
部分视频素材由南雄市融媒体提供