穿越四百年！张槎弼唐村古早“开学礼”，藏着乡贤勤学成才的故事

古礼润童心，文脉代代传。在张槎弼唐，由先贤庞嵩开创的 “弼唐开学礼” 流传数百年，成为独属于这片理学之乡珍贵的文化印记。这份传统启蒙礼仪背后，还藏着明代乡贤庞景忠少年苦读的动人往事。家境贫寒却不改向学之心，跋山涉水求学、逆境刻苦成才，他不仅完成了一场特殊的 “开学礼”，更用一生践行勤学向善的信念。今天，就让我们翻开这段历史，回望古礼渊源，感悟流传至今的崇文重教精神。

明朝万历初年，南海有一处岗峦起伏、土地贫瘠的村落。一户人家因丈夫离世，母亲带着多名年幼子女投奔娘家。外祖父早已过世，只留下几处薄山地，全靠外祖母辛勤耕作，本就收成微薄。一下子多了好几个孩子要糊口，一家人的日子过得愈发拮据。

投奔到外婆家生活的孩童里，长孙阿忠（庞景忠）年方七岁，正是该入学读书的年纪。邻里纷纷劝说，娘家家境窘迫，不如让孩子在家放牛务农，帮衬家里度日，不必再去学堂耗费心力。但母亲心中十分坚定：就算日子再苦，也要送孩子们读书识字，期盼读书能改变境遇，拥有更好的未来。

弼唐自古崇文重教，当地有着孩童入学行“开学礼”的古老习俗。这套礼仪，正是由“理学弼唐”先贤庞嵩修缮永新社学时所开创。旧时的开学礼讲究不少，要为学童备好新衣、纸墨笔砚、红格字帖，还要宴请亲友，摆上“开学酒”。

可寄居外婆家一贫如洗，根本置办不起像样的礼品酒席。母亲十分希望效仿夫家弼唐的传统，为儿子举行一场开学礼，藉仪式勉励孩子勤学奋进，以先贤庞嵩为榜样，期盼他日学有所成。多方筹措之后，依旧凑不出置办酒席的银两。万般思索之下，母亲想出变通之法，为阿忠举办了一场别开生面的开学礼。

开学礼选在农历十至十二月的某一日，子时便启程。阿忠沐浴过后，穿上干净的旧衣裳祭拜祖先。买不起新书包，就把学习用具用染成浅红色的旧布包裹系在身上；手里提着一盏写有“一路光明，步上青云”的灯笼照亮前路。母亲带路，弟弟妹妹紧随在后，一行人踏着崎岖山路，步行三个多时辰，赶往弼唐永新社学。

抵达社学，首先拜见授业老师。母亲将葱、蒜、芹菜摆放于社学的孔子供台，又把糯米制成的薄撑放置在学椅之上。其中寄托着美好寓意：糯米薄撑寓意孩童能够安坐静心、勤学不辍；葱蒜芹菜，则期许孩子聪明伶俐、勤快善学。

随后，老师带领阿忠来到孔夫子牌位前行跪拜大礼，举行朱砂启蒙，在学童额头点上朱砂。礼毕，老师指点阿忠归位，手握他的毛笔，在红色字帖上写下“人”“永”二字，讲解字中蕴含的启蒙道理，并领读启蒙短句：“上大人，孔乙己，化三千、七十二”。这套特殊的开学礼仪就此定格，代代流传。

自此之后，天还未破晓，阿忠便要踏上崎岖乡野小路，奔赴永新社学求学。每日往返路程足足四十多里，随身带上粗粮，到社学再煮来充饥。放学归家，他还要帮母亲下地劳作、照顾弟妹。遇到旱灾虫害粮食歉收，阿忠便会抽空去往山野采摘草药，放学之后拿到佛山圩市售卖，一点点积攒学费，也希望能让弟弟们也获得读书的机会。

一次天降暴雨，山洪冲毁乡间道路。社学通知家住偏远、路途艰险的学子可以暂时停课。彼时的社学制度相对灵活，修满三年便可结业。但阿忠不愿耽误学业，放弃危险的近路，宁可多绕行二十里也要坚持到校。老师了解到他艰苦的家境与刻苦向学的态度十分动容，常常额外给他讲授更多学识。

寒窗岁月清苦困顿，重重磨难却未曾动摇庞景忠求学的志向。他以乡贤庞嵩为榜样，在永新社学完成三年学业，经考核入选广州府贡生。明万历三十四年（1606 年），庞景忠考中丙午科举人，之后入朝为官，先后出任湖南广京知县、福建归化县令。

崇祯年间，庞景忠因要奉养年迈母亲，辞官归乡佛山。返乡之后，他心系桑梓，热心地方建设，还曾担任广州越秀书院山长。为便利佛山至广州陆路往来百姓出行，他独自捐资修建鸡头桥，也就是如今广州城南濠街的庞公桥。万历、崇祯年间，他两度参与纂修《南海县志》；又与李待问一同捐资修葺祖庙旁的崇正社学，在社学设立南海乡仕会馆。

这座会馆，是佛山发展史上首个民间自治机构，承担处理乡中事务、统筹地方公益经费的职能，成为明末佛山事实上常设的民间议事平台，为佛山成长为全国“四大名镇”“天下四聚” 之一打下重要基础，也为弼唐铸就南海 “理学之乡” 的美名贡献力量。