近日发布的姓名大数据报告显示，2018年新生儿热度最高的名字分别是“子墨”和“一诺”。俗话说，人如其名。每个中文名字，大抵都由起名者心中最有意味的汉字组成。你叫什么名字？
《姓名中的文化内涵》
作者/王 博
大千世界，芸芸众生，人人都有姓名。正如著名学者饶宗颐曾说过的那样："人是历史舞台上的角色，人名是他们的标志，离开了人名，一部二十四史，真是无从说起。"
中国人的姓名以汉字表示，汉族及部分少数民族直接以汉字取名，其他少数民族则音译为汉字表示，名字与姓氏构成了中国人的姓名。
最初姓名的来源有图腾崇拜，也有因地名而产生的。姓氏的产生演变史就是一部早期人类社会发展演变的历史。
相较于今天的"姓、名"而言，古代中国大致包括"姓、氏、名、字、号"，构成复杂，内涵也多。在起名的时间、负责起名的人、起名涵义等各方面都有严格规定。
原始社会初期，孩子的命名权掌握在母亲手里，如《史记·周本纪》说到周的始祖后稷[jì]，其名曰"弃"，正是他母亲姜嫄所取。
到先秦时期，命名权转入父亲之手，命名多在孩子出生3个月时，但当其长到20岁行冠礼（成人礼）后，若平辈或晚辈再直呼其名显然已不合适，因而便需要取"字"，由平辈及晚辈称呼。"字"多是对"名"的解释与补充、延伸，与"名"互为表里，意义相互关联。此外，也有由象征着父权的祖父取名、象征着君权的皇帝赐名的情况。
大体上，古代中国人的姓名具有如下四大类内涵：一、对于自然的热爱；二、对富贵吉祥的追求；三、对健康长寿的渴望；四、对理想志向的体现。折射出取名的长辈对后代的美好期冀。
早在春秋时期，鲁国大夫申繻[xū]便提出起名五原则。在具体选字方面他说："不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。"汉代取名流行单字，尊老、身份、德行一类敬谦美辞往往成为首选。姓名中用单字被看做是合乎礼数的标准做法。
注：【起名五原则】即信、义、类、假、象。所谓信，即以出生时与生俱来的特殊标记为名；所谓义，是根据出生时的祥瑞现象命名；所谓象，是以相似之物命名；所谓假，是可以假托万物之名；所谓类，是可以取与其父亲类似的名字。
魏晋南北朝时期则因宗教影响，姓名中用"之"字的做法风靡，且打破了父子长幼间用字避讳，名字中出现同字现象，如王羲之、王献之等。
唐宋以后，人们起名尽量考虑稳当、平安，以免引起歧义。如明永乐年间，有名叫孙曰恭的学子参加廷试获第一名，明成祖朱棣觉得"曰"、"恭"二字加起来像"暴"字，便取消其状元身份，改为榜眼。另一方面，与"五行"、"八字"加以配合补强命运的做法也逐渐产生并日益流行。
总之，中华民族五千年文明史，除了数不清的历史遗存外，姓名这种特殊符号也在生动具体地体现着我们每个中华儿女的价值观，承载着一代代中国人的精气神。
配图/视觉中国
国人起名自古即有"女诗经，男楚辞"之说。
南怀瑾、朱自清、戴望舒、周信芳等
名家的名字，在《楚辞》里皆有迹可循。
夜读此前曾荐读过一期
藏在《诗经》里的如诗好名
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缀在《楚辞》间的如诗好名
《楚辞》，我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于屈原九死不悔的精神与坎坷悲惨的遭遇引起后世文人的无限敬仰与同情，战国时的宋玉以及西汉的贾谊、东方朔等数位怀才不遇的文人起而模拟屈原之作，西汉刘向将这些作品及自己拟作的《九叹》结成一集，并题名曰《楚辞》，东汉王逸为之作注，并将自己拟作的《九思》也收录进去，形成了我们今日所看到的《楚辞》文本的通行篇目。梁启超率直地说："吾以为凡为中国人者，须获有欣赏楚辞之能力，乃为不虚生此国。"
清 吴榖祥平桥柳色轴
正则 灵均
【原文】皇览揆[kuí]余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
【注释】父亲端详我初生时的气度啊，从那时起他赐予我这贞祥的名字：他给我起名叫正则啊，起字作灵均。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。
骐 骥
【原文】乘骐骥[qí jì]以驰骋兮，来吾道夫先路。
【注释】骑上骏马奔驰吧！来吧，我在前面为你开路！骐骥：骏马。骥，比喻有才能的人。
信芳
【原文】制芰[jì]荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
【注释】裁制菱叶作为上衣啊，缀合莲花以作下裙。没有人理解我也就算了吧，只要我的情志真正高洁芳郁。
清光绪 王昱山水屏 江都花柳
圣哲 茂行
【原文】夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
【注释】只有贤达睿智、德行充盛啊，才能拥有这整个天下。圣哲：此处指具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
望舒
【原文】前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
【注释】使月神望舒在前面开路啊，让风伯奔跑于后。望舒：神话中为月驾车的神。飞廉：即风神。
珵美
【原文】览察草木其犹未得兮，岂珵[chéng]美之能当？
【注释】察考选用的草木都不得当啊，难道能公正地衡量玉石的美质？珵：美玉。
云旗
【原文】驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇[yí]。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
【注释】驾乘八匹龙马蜿蜒飞驰啊，载着迎风飞舞的绘有云霓的旗帜。气定神闲徐缓前进啊，神思飞扬超越无边。委蛇：形容车旗迎风飘舞的样子。
清 王儒学仕女贴落（局部）
辰良
【原文】吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆[qiú]锵鸣兮琳琅。
【注释】吉祥的日子啊美好时刻，恭敬地取悦啊天上的帝王。手抚长剑啊玉石为珥，身上玉佩啊锵锵相鸣。辰良："良辰"的倒文，为押韵之故。好时光。
安歌
【原文】疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
【注释】鼓节舒缓啊歌声安闲，竽瑟齐鸣啊声势震天。
乐康
【原文】五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
【注释】乐声纷繁啊众音交会，天帝喜悦啊安乐无边。
宜修
【原文】君不行兮夷犹，蹇[jiǎn]谁留兮中洲？美要眇[miǎo]兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
【注释】你犹犹豫豫啊终未赴约，究竟为谁驻留在啊你居住的水洲？我已修饰停当啊容仪美好，乘上轻快桂舟啊赶到这里守候。要眇：形容姿态美好。宜修：修饰合宜。
杜若
【原文】采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
【注释】我在芳草丛生的水洲啊采摘杜若，准备送给啊她的侍女。时间一去啊再不复返，暂且漫步啊排遣忧愁。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之"令人不忘"。
清 李世倬画春景山水图轴
青云
【原文】青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
【注释】我以青云作衣啊以白虹为下裳，举起手中长箭啊射杀凶残天狼。
宝璐
【原文】被明月兮珮宝璐。世溷[hùn]浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
【注释】身上饰有明月珠啊，美玉佩带在我的腰间。人世污浊无人了解我啊，我正自高飞驰骋不再留恋人间。
云霏 承宇
【原文】霰[xiàn]雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
【注释】雪珠雪花纷纷扬扬无边无际啊，云层浓重与屋檐相连。哀痛我这一生缺少欢乐啊，孤苦寂寞独居在山中。我不能改变志节去随波逐流啊，理所当然会忧愁苦闷困穷终生。霏霏：云气很盛的样子。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
明 蓝瑛澄观图册（局部）
怀信
【原文】怀信侘傺[chà chì]，忽乎吾将行兮！
【注释】怀抱忠信却失意彷徨啊，我怅然迷惘，还是远行吧！怀信：怀抱忠贞诚信之心。侘傺：惆怅失意的样子。
怀瑾
【原文】怀瑾[jǐn]握瑜兮，穷不知所示。
【注释】怀抱美玉，手握宝石啊，身处困境，不知向谁展示。瑾：美玉。
广志
【原文】定心广志，余何畏惧兮？
【注释】安心骋志，我还有什么好畏惧啊。
宋人春游晚归页（局部）
辰星
【原文】奇傅说[yuè]之托辰星兮，羡韩众之得一。
【注释】惊奇傅说死后能乘星上天啊，羡慕韩众得道成仙。傅说：殷高宗武丁的贤相，传说他死后精魂乘星上天。辰星：星宿名，此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。韩众：古代传说中的仙人。得一：即得道。
琬琰 华英
【原文】吸飞泉之微液兮，怀琬琰[wǎn yǎn]之华英。
【注释】吸饮昆仑飞泉的美液啊，怀抱美玉的精华。琬琰：泛指美玉。华英：这里指玉的精华。
自清
【原文】宁廉洁正直以自清乎？将突梯滑[gǔ]稽，如脂如韦，以洁楹[yíng]乎？
【注释】应该廉洁正直洁身自处，还是圆滑世故，如油脂滑腻，似熟牛皮柔能缠柱？楹：厅堂前柱。
配图/故宫博物院
内容/参考中华书局《楚辞》
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你点的每个在看 我都认真当成喜欢
本期监制/唐怡 主编/王兴栋 编辑/王若璐