又双叒叕有一对明星官宣离婚了
她说：
他说：
但你可知道，
这两段文艺又温情的官宣背后
其实大有故事？
坐等吃瓜
今天漫点就要来揭秘
这段官宣背后的文章
这事要追溯到1900年左右……
当时在敦煌莫高窟出土了一批文献，
其中一篇上写着这样一段话——
（凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。）
后来经过考证，
这是一张来自于唐朝的《放妻书》，
也就是咱们现代社会所说的离婚协议。
这上面写的大概是这么个意思——
都说要三世修来的缘分，这辈子才能结为夫妻。但也不知道为啥，咱俩就像一对冤家，针尖对麦芒，谁也不服谁。既然咱俩过不到一起去，就也别让亲戚朋友跟着操心了，所以还是趁早各回各家吧。
希望咱俩分手以后，老婆你能做个新发型，画个美美的妆，减减肥塑个型，看看能不能再攀上个高枝。
就算以前有什么仇什么怨，今天也就都一笔勾销了。咱俩彼此放过，以后各自幸福。
咱们中国古代的离婚
主要遵循“七出”“三不去”两大原则。
这两大原则是从西周开始慢慢形成的，
但当时只是以一种社会习俗方式存在，
到西汉时已逐渐趋于完善，
直到唐朝，
才以白纸黑字的形式
被写进了《唐律·户婚律》当中。
那么“七出”是哪几出？
无子
1
当然了，
以“无子”提出离婚也得有个年龄限制。
如果妻子过了50岁
还没有生出儿子的话，
丈夫才可以提出离婚。
淫
2
不顺父母
3
口舌
4
盗窃
5
妒
6
恶疾
7
在古代，
参与祖宗祭祀是妻子的一个重要职责。
若妻子有恶疾则不能完成这一职责，
同时也对夫家完成每年的祭祀活动造成诸多不便。
所以《唐律》规定丈夫可以因此休妻。
这就是《唐律》中规定的“七出”——
即无子、淫、不顺父母、口舌、盗窃、妒、恶疾。
如果自己的妻子满足了这七条中的一条，
作为丈夫就可以按照律法休了她。
“七出”原则之外还有“三不去”。
如果“七出”是给了男性极大的离婚主动权，
那么“三不去”则是为了保护处于弱势地位的妻子
不被丈夫任意休弃。
有所娶而无所归
01
与更三年丧
02
前贫贱后富贵
03
如果有这“三不出”的三种情况，
就算妻子有“七出”的情形，
丈夫也不可以提出离婚。
除了丈夫一方主动休妻之外，
唐朝的官府也是可以强制夫妻双方离婚的。
情形1：
情形2：
情形3：
情形4：
情形5：
唐朝所认可的离婚方式
除了丈夫休妻和官府强制离婚这两种，
还有双方自愿的“和离”，
也就是最开始我们说到的《放妻书》。
这种“七出”“三不去”的离婚方式
可以说从西周开始一直沿用到了清末。
清末民初时，
“七出”才连同传统婚姻制度一起
被知识分子们广为批判。
但在清末1909年颁行的《大清现行刑律》中，
仍保留了类似于“七出”的相关法律条文，
而这部刑律中关于离婚的部分也一直延用到民国初年。
直到1930年，
在民国政府所颁行的民法亲属篇中，
关于离婚的规定
才算真正较为明显地脱离了传统的“七出”观念。
策划：马岳君(马哥) 宋胜男
文案：王劢（老王）
漫画：罗琪(分裂七)
编辑：席锋宇 朱婵婵
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