广东素有“顺德祠堂南海庙”之美誉，乐从的祠堂则占据顺德祠堂总数的三分之一。而几乎每座祠堂，都有着生动而真实的历史。顺德本地文化学者李健明用脚步重新丈量乐从祠堂五百年的脉络。在他的挖掘与记录下，乐从祠堂文化独有的历史价值不断被发现，乐从祠堂成为了研究中国近代史和海外华侨史的重地。
1966年，李健明出生于顺德，一个文化浓郁的家庭。耳濡目染之下他从小就对中华传统文化，产生了浓厚的兴趣。凭借求学时期潜心学习，继而精通的多门外语，在广泛研究世界各地建筑文化后，他将目光投向了乐从。他惊喜地发现，乐从祠堂从风格、雕刻、门窗、装饰甚至人物，都带有不同国家的痕迹，深受西方文化的影响。
李健明说：“其实从小的时候我就听到那些老人说，乐从很多人都是华侨，在马达加斯加，到了后来就去了乐从陈家祠，发现这个地方是特别震撼。”最早让李健明一见倾心的，是乐从沙滘陈氏大宗祠。她是佛山面积最大，广东面积第二大的古堂。她和被誉为“岭南建筑艺术明珠”的广州陈家祠，同在清朝光绪年间建造。想对乐从祠堂文化“寻根问底”的一颗好奇心，逐渐成为连接一位文化学者与一座历史古镇的纽带。
据了解，到了90年代的时候，李健明就开始慢慢往乐从跑，特别是2000年以后，基本上都浸泡在整个镇里面。他曾经连续一个月，每天走访一条村，中午往往就在车里泡碗方便面，打个盹儿，下午又继续往村里走。一次在杨滘，突降暴雨，他只好一个人躲在一座旧房子里；雨停时已是傍晚，他只能打道回府第二天重新再来。为诠释乐从祠堂文化的真义，以及从建筑本身到背后蕴藏的精神含义，李健明通过日复一日，年复一年的观察。翻遍古籍、查阅资料、四处求证。大量不为人知的历史故事、人物轨迹、古建细节被他一一发现。
李健明表示：“一般人觉得做历史是很枯燥，或者是很难搞，其实如果钻进去的话，你会觉得有无数的乐趣，因为每一次去新的地方，你都会有新的发现或者新的颠覆。”
在乐从，李健明亲身感触到乐从政府，各部门，各村居对传统祠堂的文化价值有着深刻的认识。他也亲眼目睹乐从人有步骤地对历史文物进行系统梳理、整理、修葺与活化。从无数对乐从历史文化，忠实的保护者，创新的践行者和热心的宣潜心成为了一名保护祠堂文化的“苦行僧”传者身上，李健明深深体会到了这方千年厚土今日的文化温度。2017年，李健明毅然放弃了清晖园博物馆副馆长的体面公职。在知天命之年，潜心成为了一名保护祠堂文化的“苦行僧”。
经年累月，李健明用几乎偏执的脚步，重新丈量了乐从祠堂五百年的脉络。在他的挖掘与记录下，乐从祠堂文化独有的历史价值不断被发现。除了乐从陈家祠外，劳村奇山劳公祠、葛岸岑氏大宗祠、大墩梁氏家庙、良教御赐都御史祠等。皆在李健明著述的20余册书籍，150余万文字中焕发出新时代别样的活力。
淡泊名利，默默往返古今的，这位文化摆渡人曾经寂寞的旅途，如今渐渐有年轻力量加入陪伴。乐从乡村文物导赏员何启松说：“作为他的学生，我也会按照他的步伐，坚持一步步地走下去，令到更多人知道，这些传统文化的精髓和优秀的地方。”
在乐从，我们常常能看见李健明带领着乐从文化志愿者们走街串巷，向村民传播着优秀的本土历史人文精神。在乐从，我们常常能看见李健明在游人如织的景点内，自豪地讲述着乐从格外厚重的历史与突飞猛进的今天。在乐从，一大批老祖宗留下的灿烂文化遗产得以焕然一新，成为体验乡村振兴实践成果的必不可少的打卡点。乐从文化志愿者朱聚业说：“透过李先生的一个讲解，原来祠堂可以看时间，可以看历史同时也是古人给我们现代人一个文化的传承。”
李健明常说，认识一座城，先要认识一个镇；认识一个镇，先要认识一个村；而一座祠堂，则是认识的切入点。因此，以祠堂为初始几十年的孜孜不倦、几十年的著书立说、几十年的执着乐从。李健明毕其大半生，跋涉于挖掘，传承和发扬传统文化的艰辛中，渡人如渡己，渡己亦渡人，古今文化摆渡人，如痴如狂苦行僧。
李健明用自己的专业还有时间，去告诉别人，岭南的建筑，中国文化的源流，还有我们的文化精神工作要慢慢做下去。