《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》）提出：“勿忘昨天的苦难辉煌……为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。”中国共产党团结带领中国人民经过百年奋斗，从苦难走向辉煌，依靠的是对共产主义的信仰。
信仰的选择
1840年的鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会。国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难。为了救亡图存，近代以来不同力量实施过各种方案，如太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等，但这些运动都失败了。这些运动之所以失败，是因为指导这些运动的理论不是科学的。
十月革命给中国人民送来了马克思主义。马克思主义揭示了人类社会的发展规律，因其基本观点、基本方法的科学性而成为人类思想的新光芒。马克思主义主张劳动者平等发展、主张劳动者共同富裕而成为国际社会新的伦理追求。毛泽东在《论人民民主专政》中指出：“十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。”马克思主义传入中国后，中国人民在精神上由被动转为主动，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，夺取新民主主义革命的伟大胜利。
信仰的中国化
中国共产党是在共产国际指导下建立的，但部分人不了解中国国情，把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化，致使大革命失败后发生了指导思想、军事路线的错误。毛泽东对这种教条主义进行了批评与抵制，在1930年5月的《反对本本主义》中提出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”在批评与抵制教条主义的同时，毛泽东等人独立探索中国革命道路，形成以农村包围城市、武装夺取政权、统一战线、党的建设等为主要内容的新民主主义革命理论。1945年，党的七大通过的《中国共产党章程》明确规定：“中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为自己一切工作的指针，反对任何教条主义的或经验主义的偏向。”正如《决议》所指出的：“马克思主义理论不是教条而是行动指南，必须随着实践发展而发展，必须中国化才能落地生根、本土化才能深入人心。”
信仰的时代化
信仰的科学力量，来源于回答不同时代之问，并不断丰富自身。毛泽东思想是马克思主义中国化第一次飞跃的理论成果，它为夺取新民主主义革命胜利指明了正确方向。在马克思主义中国化过程中，伴随回应什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，先后产生了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等。
党的十八大以来，习近平就新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题，提出一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略，形成习近平新时代中国特色社会主义思想，是马克思主义中国化的一次新飞跃。
信仰的世界化
我国通过改革开放的“引进来”“走出去”，实现综合国力的提升。当下，我国在国际社会中对国际资本主义、霸权主义的抵制与批判，脱贫攻坚的贡献，绿色生态的贡献，维和的贡献，抗击新冠肺炎的贡献等日益受到国际社会进步力量的瞩目与期待。我国以科学的理念、扎实的行动，树立了东方大国形象、文明大国形象、负责任大国形象、社会主义大国形象。正如《决议》所言“党始终以世界眼光关注人类前途命运，从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史正确认识和处理同外部世界的关系，坚持开放、不搞封闭，坚持互利共赢、不搞零和博弈，坚持主持公道、伸张正义，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边。”
当今世界正处于百年未有之大变局，唯有高擎信仰之光，才能给中国人民、世界人民带来胜利和荣光！
文/王海传（作者工作单位为广东财经大学马克思主义学院）