农历七月初七，也是“七姐诞”，在很多地方都有“拜七姐”的习俗。在顺德均安的沙头社区，“拜七姐”的传统习俗受到一个群体的特别重视，她们就是自梳女。这项传统习俗对于她们来说意味着什么？又应该如何去传承呢？一起走进她们的故事。
今年94岁的黄瑞云，是顺德均安沙头村最后的一位自梳女。
以前每逢七夕，都是冰玉堂最热闹的日子，因为自梳女都会齐聚一堂“拜七姐”。
对于她们来说，“拜七姐”不止是祈福，还是一解乡愁的仪式。
顺德区均安镇社会服务创新中心驻村社工刘嘉燕表示：“拜七姐背后的意义，更多的是当时的姑太远在南洋工作，她们在那边是有一个同乡会，在南洋那边就照着这个节日去聚在一起，当是对家乡的一种思念。”
上世纪30年代，随着顺德本地丝业衰落，原本从事种桑养蚕的女子大多下南洋谋生，她们辛勤打工顾着赚钱养家，没有谈婚论嫁。黄瑞云也一样，有工就打，梳起不嫁。大多数自梳女就这样，树立了一种自立自强的精神。
在南洋漂泊大半生的自梳女，总要落叶归根。回乡后自费共建冰玉堂，取冰清玉洁之意，作为她们的“家”。而随着一位位姑太的离世，冰玉堂内姑太们的欢声笑语和静谧美好永远留在了相框中。“拜七姐”的仪式也逐渐移到黄氏大宗祠。
顺德区均安镇沙头社区自梳女文化保育妇女联合会妇联主席 欧阳结英是传承“拜七姐”传统习俗的其中一名沙头当地人，她说以前姑太们做的手工已经陈列在展馆里，但是她们年轻一代会将祭拜七姐的传统一直坚持下去。
有越来越多的年轻人关注到“拜七姐”的传统习俗，用年轻化的创作诠释他们眼中的七夕文化。
对此，刘嘉燕表示：“自梳女是为了家庭和家乡，舍弃了一些东西去了远处南洋打工，想传承她们自立自强的一面，还有对家乡的无私奉献。”
自梳女这个群体已经逐渐成为一个历史符号，但由其生发出的一种沉着向上的“她力量”却在影响着新一代的人。
文丨佛山市新闻传媒中心记者冯妍
摄像丨佛山市新闻传媒中心记者叶亿强