在以前的婚姻嫁娶中，床是最重要的物品之一，因为它雕花描彩，称为花床，又因为龙凤呈祥的喻意，又称为龙床，这是传子传孙之物。在高明的一个百年老街圩，还有做花床的手艺。
仇德龙与他制作的全套花床合照。
明城镇崇步龙头圩，百年的繁华，已经落幕，而年近七旬的仇德龙，依然在此坚守着这个手艺。年纪大了，自已一双手来做，即便有了电锯、电刨的帮助，他一年也只能做几张的花床。他说够了，现在愿意沿用花床结婚的人不多，一年也就几张订单。
行间有话“泥水佬，斗木佬，靓靓都要先整烂”，十多天时间，仇德龙把买回来的材料，由木材变木方，由木方变木件，组织接合，就成了一个方形架子。花床，是属于架子床的品类。
仇德龙说，按照传统，花床是全部榫卯结构，不入一钉一铁，而且床板是奇数，叫做阳数，具有吉祥、平衡、和谐的寓意，能够带来好运和平稳的能量场。一张精美的花床，可以传子传孙。
仇德龙在开榫。
做花床有好多讲究，除了“稳阵”喜气，符合阴阳五行，还要经得起岁月的消磨，即便最艰难的年代，娶老婆都要做一张这样的床，这是子孙繁衍，生生不息的标志。
在中国南北风俗中，都有做花床婚嫁的传统。在北方，这种床称“拔步床”或“百步床”，它的形制，在《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》中就有祥尽的记录，这本书已经流传已有五六百年。
拔步床是古代婚床的极品，是千金小姐的必备嫁妆，这种家具得名于床太大，小姐们迈着小碎步绕床一周需要百步，所以又称为百步床。拔步床的体形高大，结构复杂，工艺精致，四周的围板上有着不同主题的雕刻和绘画，多为象征吉祥寓意的图案与民间故事。
不过，在岭南广府传统文化中，婚床只能是由男方来做，女方不能“贴埋大床嫁女”。“我结婚使用的那张床，是我父亲传下来的。我两兄弟，我是哥哥，我就一定要用家传的花床，我弟弟结婚就做新的花床了。”明城崇步村民阿强说。
仇德龙在在组装花床。
“我儿子结婚是用我的花床。花床制作是明城崇北最有名，西安富湾的人都来订做，上世纪五十年代，龙头圩属西安镇，是高鹤地区有名的集市，在很长的一段时间，它还是高鹤地区的一个城乡中心之一，于是组织起十多个木匠，成立了一个木器社，发展经济增加集体收入。”明城崇步村民仇盆波说。
仇德龙的手艺，就是传自父辈的木器社。他16岁就进木器社学师，如今69岁的他还记得，当年一张松木材料的花床卖96元。他说，那时杉木好缺，都是用松木或杂木的多，现在的花床都是用杉木来做，杉木家具有质地轻软、易加工、价格适中、环保性能好、稳定性好等优点，现在一套杉木花床卖3000至40000元。
成品的花床有雕花，描彩，富贵花开，石榴多籽，梅兰菊竹，金漆双喜，整体分床眉、床门、床背、床顶几部份，做好的花床鲜亮照人。
仇德龙介绍，传纺统花床一套是五件，除了床外，还有一对朱红的靠椅，叫见祖椅，一个米斗，和一张称为“生仔凳”的小板凳。
做好一切，让主家来看过满意了，就可以似积木一样拆散搬运，去到新房，还有个“嵌床”仪式。由父母双存，子孙兴旺的“好命人”来帮手“嵌床”。这个仪式，好多都是会在婚礼的前一晚进行。仇德龙说，以前几乎每个乡都有“斗木佬”，现在无几多了，仍在做花床的，四乡八寨，可能就此一家了。
文图/高明融媒记者任家文
